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《长白山怀古》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[歌]韵

山回长白重经过,十世怀贤意若何。

饭粥事空荒古寺,读书声歇暗烟萝。

中朝德业应难及,西夏勋名更不磨。

向晚凭谁话忧乐,柏台清夜月明多。

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鉴赏

这首《长白山怀古》由明代诗人薛瑄所作,通过对长白山的描绘与历史人物的追思,展现了深沉的历史感与人文关怀。

首联“山回长白重经过,十世怀贤意若何”,开篇即以长白山为背景,引出对历史人物的怀念之情。长白山作为自然景观的代表,不仅承载着地理的壮丽,更蕴含着深厚的文化与历史意义。诗人多次经过此地,心中涌动的是对过往时代贤者的深深怀念,这种情感复杂而深沉,难以言表。

颔联“饭粥事空荒古寺,读书声歇暗烟萝”,进一步描绘了长白山下古寺的景象。这里曾经是文人墨客读书修行之地,如今却显得荒凉寂静,只有偶尔的饭粥之声和读书声在记忆中回响。通过这样的对比,诗人表达了对过去繁华与今日萧条的感慨,以及对知识传承与文化延续的忧虑。

颈联“中朝德业应难及,西夏勋名更不磨”,将视角转向历史的比较,指出中朝(指中原地区)的道德与事业难以企及,而西夏的功勋与名声则永载史册。这一对比既是对历史功绩的肯定,也是对当下道德与事业追求的一种反思,提醒人们要珍惜并传承历史的宝贵遗产。

尾联“向晚凭谁话忧乐,柏台清夜月明多”,以傍晚时分的场景结束全诗,表达了诗人内心的忧乐之情。在清冷的夜晚,面对明亮的月光,诗人或许会思考人生的意义、历史的变迁以及个人的得失。这里的“柏台”可能是指古代官署,象征着权力与责任,也暗示了诗人对社会现实的关切与忧虑。

整体而言,《长白山怀古》通过细腻的景物描写和深邃的情感表达,展现了诗人对历史的深刻思考、对文化的深情缅怀以及对现实的深切关注,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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