喜神龙飞雨遍秋郊,黄河自天来。
是蟠溪逸士,胸中造化,掌上云雷。
坛峙吟峰东畔,稽首望仙台。
绛节霓衣,拥阊阖朝开。
凭仗小心风送,绿章上奏,咫尺瑶阶。
念鱼头赤子,濈濈困炎埃。
赖皇穹、恩波滂沛,便千村万落总春回。
人都道先生功行,山岳崔嵬。
喜神龙飞雨遍秋郊,黄河自天来。
是蟠溪逸士,胸中造化,掌上云雷。
坛峙吟峰东畔,稽首望仙台。
绛节霓衣,拥阊阖朝开。
凭仗小心风送,绿章上奏,咫尺瑶阶。
念鱼头赤子,濈濈困炎埃。
赖皇穹、恩波滂沛,便千村万落总春回。
人都道先生功行,山岳崔嵬。
这首元末明初诗人梁寅的《八声甘州·赠易自然祷雨有感》描绘了一幅生动的祈雨场景。首句“喜神龙飞雨遍秋郊”以神龙喻雨,象征着祈雨仪式的庄重和人们对甘霖的期盼。黄河“自天来”则寓意雨水如天降之恩,滋润干旱的大地。
接下来,“蟠溪逸士”赞美易自然,他是隐居山林的高人,他的智慧和力量能创造出天地间的云雷景象。在“坛峙吟峰东畔,稽首望仙台”中,易自然在山巅设坛祈祷,虔诚地仰望仙界,期待回应。
“绛节霓衣,拥阊阖朝开”描绘了神仙降临的壮观画面,仿佛仙人手持红色符节,身披霓裳,为人间带来希望。易自然的祈祷得到了回应,雨水如绿色的奏章直抵天庭,象征着他的虔诚感动了上苍。
“鱼头赤子”可能指的是百姓,他们在炎热中受苦,而“赖皇穹、恩波滂沛”表达了对上天普降恩泽的感激。最后,诗人高度赞扬易自然的功德,认为他的祈雨行动使千村万落重现生机,他的形象如同山岳般崇高。
整体来看,这首词通过祈雨的场景,展现了人与自然、人与神灵的和谐关系,以及对德行高尚者的敬仰。