嗜欲本无性,此生长在禅。
九州空有路,一室独多年。
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。
相寻偶同宿,星月坐忘眠。
嗜欲本无性,此生长在禅。
九州空有路,一室独多年。
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。
相寻偶同宿,星月坐忘眠。
这首诗描绘了一种超脱世俗、寄身佛法的生活状态。"嗜欲本无性"表达了对世间欲望的淡漠,认为这些欲望并非人的本性,而是外界所引发。"此生长在禅"则说明诗人选择了一种禅修的生活方式,将个人的生命状态与禅宗修行紧密相连。
"九州空有路,一室独多年"中,"九州"指中国古代的九个州,是对全国的代称。这里用来形容广阔的世界,而诗人却选择了一个简陋的小室,长久地独自居住。这两句强调了诗人的隐退生活和与世隔绝的心境。
"鸣磬微尘落,移瓶湿地圆"写的是禅房中的日常生活。鸣磬是佛教中的一种法器,用来提醒僧众到时间进行禅坐或其他宗教活动。这里的"微尘落"描绘了时间流逝和世事无常的意境。"移瓶湿地圆"则可能暗示着诗人在日常生活中保持内心的平静和完满。
最后两句"相寻偶同宿,星月坐忘眠"表达了偶尔与同道者共度时光,即便是在夜深人静之际,也不愿沉迷于睡眠之中,而是选择在星辰和明月下进行禅坐,达到忘我之境。
整首诗通过对比世俗生活与修行生活的描写,展现了诗人对于精神超脱物欲、追求内心平静与自由的心愿。
嵯峨武夷山,中有梁栋姿。
凤凰鸣高岗,隐见视其时。
孰若阿房宫,下容五丈旗。
孰奏箫韶乐,和声召来仪。
才大古人用,论高人先知。
晦翁千载人,源流有余师。
衣传正大学,时吐蹇谔辞。
国步方险艰,忧端终南齐。
袖有济时策,真言琅玕披。
忠嘉计稷契,不事激与随。
辩论黼座侧,听纳天颜怡。
林林陛楯郎,相顾胥叹咨。
中有张万福,拜贺太平基。
正赖中流柱,障澜使东之。
胡为勇於去,神龙不容羁。
平生廉靖操,为国张四维。
西风送汉节,凛凛和霜威。
皇华驰周显,书锦辉绣衣。
沮台占二星,今夕躔已移。
江右九州地,俗弊民已疲。
高褰赤帷裳,下照及隐微。
刑清民乃服,莠除昔始滋。
烹鲜戒政扰,漏鱼宁纲稀。
要令珥笔俗,洗心学书诗。
更令佩犊子,竭力事耘耔。
鄱江歇澜波,贯索韬光辉。
丕变东楚俗,若咏洙泗涯。
小试大儒效,泰山一毫釐。
宁如立本朝,措世复雍熙。
无容孔席暖,伫兴宣室思。
归来纳绛节,平登黄扉叶。
富贵推不去,乘留复须疑。
《游佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》【宋·王撝】嵯峨武夷山,中有梁栋姿。凤凰鸣高岗,隐见视其时。孰若阿房宫,下容五丈旗。孰奏箫韶乐,和声召来仪。才大古人用,论高人先知。晦翁千载人,源流有余师。衣传正大学,时吐蹇谔辞。国步方险艰,忧端终南齐。袖有济时策,真言琅玕披。忠嘉计稷契,不事激与随。辩论黼座侧,听纳天颜怡。林林陛楯郎,相顾胥叹咨。中有张万福,拜贺太平基。正赖中流柱,障澜使东之。胡为勇於去,神龙不容羁。平生廉靖操,为国张四维。西风送汉节,凛凛和霜威。皇华驰周显,书锦辉绣衣。沮台占二星,今夕躔已移。江右九州地,俗弊民已疲。高褰赤帷裳,下照及隐微。刑清民乃服,莠除昔始滋。烹鲜戒政扰,漏鱼宁纲稀。要令珥笔俗,洗心学书诗。更令佩犊子,竭力事耘耔。鄱江歇澜波,贯索韬光辉。丕变东楚俗,若咏洙泗涯。小试大儒效,泰山一毫釐。宁如立本朝,措世复雍熙。无容孔席暖,伫兴宣室思。归来纳绛节,平登黄扉叶。富贵推不去,乘留复须疑。
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