红旗黄纸不关身,世事如云日日新。
对客莫谈非圣语,人生要醉五经醇。
红旗黄纸不关身,世事如云日日新。
对客莫谈非圣语,人生要醉五经醇。
这首诗以“和智伯绝句(其二)”为题,出自宋代诗人谢逸之手。通过“红旗黄纸不关身,世事如云日日新”,诗人表达了对世事变迁的深刻理解,将纷繁复杂的世事比作变幻莫测的云彩,暗示着时间的流逝和事物的更迭。这种比喻既展现了诗人对生活的洞察力,也流露出一种超然物外的态度。
接着,“对客莫谈非圣语,人生要醉五经醇”两句,则进一步深化了主题。前一句告诫人们在与他人交谈时应谨慎,避免谈论那些不被普遍认可或被认为是错误的观点,体现了诗人对于道德和智慧的尊重。后一句则表达了对经典著作的推崇,认为人生的智慧和乐趣可以从深入研读《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这五经中获得,强调了传统文化的重要性。
整体而言,这首诗不仅展示了诗人对社会现象的敏锐观察和深刻思考,还蕴含了对传统价值观的坚守与传承,体现了宋代文人对于个人修养和社会责任的双重追求。
康王洞口无尘埃,青山崭岩水邅回。
飞桥百尺渡天险,下听谷响如奔雷。
凭栏要识物外物,泬寥寥兮何有哉。
但见东阜耸楼阁,碧瓦鳞鳞何崔嵬。
虹电披猖雨新歇,金云点缀芙蓉开。
斜阳疏光照不入,异景万变谁能裁。
仙家遗象已可爱,是时况与禅宗来。
瞳人照耀骨森竦,皎如皓月凌寒梅。
险句卷起谷帘水,真珠万斛收苍崖。
猿不能啼鸟无语,巨石枯木为之摧。
达即善用用即妙,斯游何异登蓬莱。
回头碌碌利名士,日蠹日朽令人哀。
长江奔来一山裂,两岸崔嵬耸双阙。
石人空老薜萝衣,夜夜孤猿啸寒月。
斯亭谁作名峨嵋,颦翠含愁惜离别。
浮生后会难再得,况复相看头雪白。
停杯执手聊逡巡,画鼓铜钲莫催客。
客行西望紫皇家,紫皇真人驾龙车。
海若驱鲸上金钓,玉女挟春妆宝花。
千官称觞祝天寿,箫韶九成奉肴酒。
青霄阔步随鹓鸾,肯向江头恋杨柳。
杨柳花飞春日迟,登峨嵋兮送君归。
连云之观何寥廓,碧瓦危侵天一角。
深排柱础贯九江,返挂帘钩吞五岳。
风樯北去烟溟溟,雁阵南飞秋漠漠。
白衣每从栏下回,金盆正在檐前落。
蔡公书榜妙入神,剑戟纵横挫矛槊。
主君自是蓬莱仙,分符暂与民同乐。
卷舒当为天下霖,一钓能令六鳌跃。
滕王庾亮尔何人,回视规模太卑削。
我从姑孰飞轻舟,欲陪珠履登斯楼。
与公酣歌相献酬,兰亭俗饮安足求。
手摇麈尾拂斗牛,为君千载扬风流。
我所思兮,欧山之巅。
白石苍木蔽窥而隔世兮,路通乎兜率之天。
层楼复阁,触峙绚烂。往即造兮,云渤兴而澶漫。
徙倚恍惚,若夺吾魄兮,聊枚睫以盘桓。
徐风生而雾散,卷绡縠于林端。
洎天清而日上兮,瀑峻飞而潺湲。
畜而为潭,泄而为涧。运之以车兮,盈乎大田。
然复度石桥,登重门。睹篆玉之榜,谒金仙之尊。
徒众五百,厖眉皓首。
形仪静而不杂兮,语言要而不烦。
齐兴止以钟鼓兮,善后先而靡难。
举正眼而谛瞬兮,了无一法之可观。
寂兮乐兮,妙复妙兮,其惟真如之禅。
我请弃冠释带以投依兮,师则指乎未契之缘。
于是曳屣却步,循磴道而复返兮,岁眇眇而屡残。
触网罗以系累兮,方伤羽而戢翰。
怅昨游而欲再兮,庶已创而复完。
乱曰:畴将归兮,卧龙之室。依人道师,成佛而出。
《后云居行寄和禅师》【宋·郭祥正】我所思兮,欧山之巅。白石苍木蔽窥而隔世兮,路通乎兜率之天。层楼复阁,触峙绚烂。往即造兮,云渤兴而澶漫。徙倚恍惚,若夺吾魄兮,聊枚睫以盘桓。徐风生而雾散,卷绡縠于林端。洎天清而日上兮,瀑峻飞而潺湲。畜而为潭,泄而为涧。运之以车兮,盈乎大田。然复度石桥,登重门。睹篆玉之榜,谒金仙之尊。徒众五百,厖眉皓首。形仪静而不杂兮,语言要而不烦。齐兴止以钟鼓兮,善后先而靡难。举正眼而谛瞬兮,了无一法之可观。寂兮乐兮,妙复妙兮,其惟真如之禅。我请弃冠释带以投依兮,师则指乎未契之缘。于是曳屣却步,循磴道而复返兮,岁眇眇而屡残。触网罗以系累兮,方伤羽而戢翰。怅昨游而欲再兮,庶已创而复完。乱曰:畴将归兮,卧龙之室。依人道师,成佛而出。
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