狗子佛性无,宝剑出规模。
落在将军手,横按立当途。
《颂古三十八首·其二十》【宋·释慧方】狗子佛性无,宝剑出规模。落在将军手,横按立当途。
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这首诗名为《颂古三十八首(其二十)》,作者是宋代的佛教僧人释慧方。诗的内容以物喻人,通过描述狗子虽无佛性,但宝剑却因其制作精良而具有威严和力量。诗人将宝剑比喻为落入将军之手的英雄利器,暗示它在恰当的人手中得以发挥出应有的作用,横按当途,显示出力量与地位。整体上,这首诗寓言性强,借物言志,表达了对英雄人物和能人异士的赞美,以及对合适人选和时机的强调。
自吾党有斯人,能使王侯齐俯首;
从此日无知己,默参生死独伤神。
《挽孙家鼐联》【清·陆宝忠】自吾党有斯人,能使王侯齐俯首;从此日无知己,默参生死独伤神。
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以才媛作命妇,福慧能兼,鲽砚旧联吟,遥怜兰草香残,独有清芬留海内;
从漓水至皖江,咏题已遍,鸾笺新汇集,回忆梅花信远,曾将遗稿寄天涯。
《挽严少蓝联》【清·邹戴尧】以才媛作命妇,福慧能兼,鲽砚旧联吟,遥怜兰草香残,独有清芬留海内;从漓水至皖江,咏题已遍,鸾笺新汇集,回忆梅花信远,曾将遗稿寄天涯。
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硕画更何施,苦衷留遗疏一封,冀回造化;
人心原不死,悲感到瀛寰列国,咸识忠贞。
《挽张之洞联》【清·沈士鑅】硕画更何施,苦衷留遗疏一封,冀回造化;人心原不死,悲感到瀛寰列国,咸识忠贞。
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上千秋鉴,献大宝箴,经济文章,百世心传家学远;
授黄石书,结赤松侣,神仙富贵,四朝身受国恩长。
《贺张百熙60寿联》【清·杨肇培】上千秋鉴,献大宝箴,经济文章,百世心传家学远;授黄石书,结赤松侣,神仙富贵,四朝身受国恩长。
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廿载赋同袍,惟公才气无双,勋业直追罗李后;
万家争尸祝,留此湖山第一,馨香宜在白苏间。
《浙江蒋益澧祠堂联》【清·杨昌浚】廿载赋同袍,惟公才气无双,勋业直追罗李后;万家争尸祝,留此湖山第一,馨香宜在白苏间。
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沿于海以达河,叹频年转漕重洋,共历艰难非一日;
勤其官而死水,看身后褒忠巨典,常膺俎豆到千秋。
《悯忠祠联》【清·杜文溥】沿于海以达河,叹频年转漕重洋,共历艰难非一日;勤其官而死水,看身后褒忠巨典,常膺俎豆到千秋。
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