一生空拽露布,末后又把不住。
灭度不灭度,总非吾弟子,破布囊尽底翻出。
苍天中更添冤苦,可惜黄金成粪土。
一生空拽露布,末后又把不住。
灭度不灭度,总非吾弟子,破布囊尽底翻出。
苍天中更添冤苦,可惜黄金成粪土。
这首诗是宋代僧人释法薰所作的禅宗偈颂,以简洁的语言表达了深刻的佛法见解。首句“一生空拽露布”形象地比喻人生如梦幻泡影,试图抓住的功名利禄如同露水般短暂易逝。次句“末后又把不住”进一步强调了这种无常的本质。接下来,“灭度不灭度”揭示了生死轮回的佛教观念,认为生死并非绝对的终结或开始。
“总非吾弟子”暗示了世间万物皆非永恒不变,即使是声称追随佛法的人,也难以逃脱生老病死的规律。“破布囊尽底翻出”则以破旧的布袋比喻生命的有限和无常,即使竭尽全力,也无法改变最终的结局。
最后两句“苍天中更添冤苦,可惜黄金成粪土”表达了对世间繁华与短暂的哀叹,黄金象征财富和权力,在这里却比不上生命的无常和虚幻,显得格外讽刺和悲哀。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗对人生无常和解脱的追求。
尽日凭高目,脉脉春情绪。
嘉景清明渐近,时节轻寒乍暖,天气才晴又雨。
烟光淡荡,妆点平芜远树。
黯凝伫。
台榭好、莺燕语。
正是和风丽日,几许繁红嫩绿,雅称嬉游去。
奈阻隔、寻芳伴侣。
秦楼凤吹,楚馆云约,空帐望、在何处。
寂寞韶华暗度。
可堪向晚,村落声声杜宇。
小楼深巷狂游遍,罗绮成丛。
就中堪人属意,最是虫虫。
有画难描雅态,无花可比芳容。
几回饮散良宵永,鸳衾暖、凤枕香浓。
算得人间天上,惟有两心同。
近来云雨忽西东。
诮恼损情悰。
纵然偷期暗会,长是匆匆。
争似和鸣偕老,免教敛翠啼红。
眼前时、暂疏欢宴,盟言在、更莫忡忡。
待作真个宅院,方信有初终。
平生身负,风流才调。
口儿里、道知张陈赵。
唱新词,改难令,总知颠倒。
解剧扮,能兵嗽,表里都峭。
每遇著、饮席歌筵,人人尽道。
可惜许老了。
阎罗大伯曾教来,道人生、但不须烦恼。
遇良辰,当美景,追欢买笑。
剩活取百十年,只恁厮好。
若限满、鬼使来追,待倩个、掩通著到。
过韶阳,璿枢电绕,华渚虹流,运应千载会昌。
罄寰宇、荐殊祥。
吾皇。
诞弥月,瑶图缵庆,玉叶腾芳。
并景贶、三灵眷祐,挺英哲、掩前王。
遇年年、嘉节清和,颁率土称觞。
无间要荒华夏,尽万里、走梯航。
彤庭舜张大乐,禹会群方。
鹓行。
望上国,山呼鳌抃,遥爇炉香。
竟就日、瞻云献寿,指南山、等无疆。
愿巍巍、宝历鸿基,齐天地遥长。
冻水消痕,晓风生暖,春满东郊道。
迟迟淑景,烟和露润,偏绕长堤芳草。
断鸿隐隐归飞,江天杳杳。
遥山变色,妆眉淡扫。
目极千里,闲倚危樯回眺。
动几许、伤春怀抱。
念何处、韶阳偏早。
想帝里看看,名园芳树,烂漫莺花好。
追思往昔年少。
继日恁、把酒听歌,量金买笑。
别后暗负,光阴多少。