言登孤竹山，忾焉思古圣。
荒祠寄山椒，过者生恭敬。
百里亦足君，未肯滑吾性。
逊国全天伦，远行辟虐政。
甘饿首阳岑，不忍臣二姓。
可为百世师，风操一何劲。
悲哉尼父穷，每历邦君聘。
楚狂歌凤衰，荷蒉讥击磬。
自非为斯人，栖栖无乃佞。
我亦客诸侯，犹须善辞命。
终怀耿介心，不践脂韦径。
庶几保平生，可以垂神听。
《谒夷齐庙》全文
- 鉴赏
此诗《谒夷齐庙》由清代学者顾炎武所作，通过拜谒夷齐庙，表达了对古代圣贤伯夷、叔齐的崇敬之情。诗中描绘了孤竹山上的荒祠，以及过往之人对其的恭敬态度，体现了对两位先贤精神的追忆与缅怀。
“言登孤竹山，忾焉思古圣”，开篇即点明主题，诗人登临孤竹山，心中涌起对古代圣贤的怀念之情。“荒祠寄山椒，过者生恭敬”，荒凉的祠庙坐落在山顶，即便是经过的人，也对其产生敬畏之心，这不仅是对夷齐庙的尊敬，也是对两位先贤高尚品德的敬仰。
“百里亦足君，未肯滑吾性”，即使夷齐庙距离较远，但诗人认为其精神足以影响百里之内的每一个人，不会让自己的本性受到玷污。“逊国全天伦，远行辟虐政”，诗人赞扬夷齐选择逊国以维护家庭伦理，远离政治腐败，展现了他们高尚的道德情操。
“甘饿首阳岑，不忍臣二姓”，在首阳山甘愿忍受饥饿，也不愿意侍奉两个君主，这种宁死不屈的精神，是诗人所推崇的。“可为百世师，风操一何劲”，夷齐的行为成为后世的楷模，其刚正不阿的风骨令人钦佩。
“悲哉尼父穷，每历邦君聘”，孔子在晚年遭遇困境，多次被各国君主聘请，但始终坚守自我，不为权势所动。“楚狂歌凤衰，荷蒉讥击磬”，楚狂人歌唱凤凰的衰落，荷蒉者则讽刺击磬，这些都反映了对当时社会风气的不满和批判。
“自非为斯人，栖栖无乃佞”，如果不是为了这样的圣贤，四处奔波，恐怕会显得过于谄媚。“我亦客诸侯，犹须善辞命”，诗人虽为诸侯之客，但仍然需要善于言辞，表达自己的立场和观点。“终怀耿介心，不践脂韦径”，诗人始终保持着正直的心志，不走世俗的捷径。
“庶几保平生，可以垂神听”，希望自己的言行能够保持平生的正直，或许能被上天听到，得到神灵的庇佑。整首诗通过对夷齐庙的拜谒，表达了对古代圣贤的敬仰之情，同时也反思了个人在复杂社会中的道德抉择。
- 作者介绍
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顾炎武
顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。朝代：清 字：忠清 籍贯：明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇 生辰：1613.7.15-1682.2.15
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