承明少休沐，建礼省文书。
夜漏行人息，归鞍落日馀。
悬知三五夕，万户千门辟。
夜出曙翻归，倾城满南陌。
陌头驰骋尽繁华，王孙公子五侯家。
由来月明如白日，共道春灯胜百花。
聊看侍中千宝骑，强识小妇七香车。
香车宝马共喧阗，个里多情侠少年。
竞向长杨柳市北，肯过精舍竹林前。
独有仙郎心寂寞，却将宴坐为行乐。
傥觉忘怀共往来，幸沾同舍甘藜藿。
《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》全文
- 拼音版原文全文
同 比 部 杨 员 外 十 五 夜 游 有 怀 静 者 季 唐 /王 维 承 明 少 休 沐 ，建 礼 省 文 书 。夜 漏 行 人 息 ，归 鞍 落 日 馀 。悬 知 三 五 夕 ，万 户 千 门 辟 。夜 出 曙 翻 归 ，倾 城 满 南 陌 。陌 头 驰 骋 尽 繁 华 ，王 孙 公 子 五 侯 家 。由 来 月 明 如 白 日 ，共 道 春 灯 胜 百 花 。聊 看 侍 中 千 宝 骑 ，强 识 小 妇 七 香 车 。香 车 宝 马 共 喧 阗 ，个 里 多 情 侠 少 年 。竞 向 长 杨 柳 市 北 ，肯 过 精 舍 竹 林 前 。独 有 仙 郎 心 寂 寞 ，却 将 宴 坐 为 行 乐 。傥 觉 忘 怀 共 往 来 ，幸 沾 同 舍 甘 藜 藿 。
- 注释
- 承明：指皇帝的宫殿，这里代指宫中生活。
休沐：休息，古代官员每五天休息一次，称为‘休沐’。
建礼：古代宫殿名，此处代指处理政务的地方。
行人息：行人停止活动，指夜深人静。
归鞍：归途中的马匹。
三五夕：农历正月十五，即元宵节。
万户千门：形容房屋众多，人口稠密。
南陌：城南的道路。
七香车：装饰华丽、香气馥郁的女子乘坐的车辆。
喧阗：形容车马行人众多，声音嘈杂。
侠少年：豪爽仗义的年轻人。
长杨柳：长满杨柳的街道。
精舍：古代文人隐居或讲学的地方，此处指宁静的住所。
藜藿：野菜，代指简陋的食物。
- 翻译
- 在宫中很少休假，常常在建礼殿批阅公文。
夜晚漏壶滴水声停息，骑马的人在夕阳下归去。
预料到除夕夜，家家户户都会开门庆祝。
从夜晚到天明人们纷纷出行，全城的道路上人潮拥挤。
街头巷尾尽是繁华景象，王孙贵族和五侯之家尤其热闹。
自古以来月光明亮如同白昼，人们都说春夜的灯火胜过万花。
看看侍中的众多骏马，勉强认出小妾乘坐的香车。
香车宝马络绎不绝，其中多情的少年侠客尤为显眼。
争先恐后地在长杨柳和市北游玩，谁还会经过竹林前的静谧精舍呢？
唯有那位仙郎内心寂寞，他以独自静坐为乐。
如果能忘却烦忧与他交往，有幸能共享粗茶淡饭也心满意足。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅繁华都市的夜景图。诗人以精美的笔触，勾勒出一个热闹非凡的夜市场面，同时也透露出一种超脱红尘、享受孤独的意境。
"承明少休沐，建礼省文书"一句，设定了时间背景，是在夜深人静之际，而诗人的心中却充满了文学和文化的滋味。接着，"夜漏行人息，归鞍落日馀"两句，则描写了夜晚行人们逐渐安息，马笼上的日光残余，营造出一种静谧而又不失活力的氛围。
诗中“悬知三五夕，万户千门辟”等句，通过对时间和空间的描述，展现了一个繁华与宁静并存的夜晚城市景象。"夜出曙翻归，倾城满南陌"则表达了诗人夜游的意愿，及对城市生活的观察。
下片“陌头驰骋尽繁华，王孙公子五侯家”等句，以更为生动细腻的笔触，描绘出贵族子弟在街头巷尾的豪迈生活，以及他们的骄奢与享乐。"由来月明如白日，共道春灯胜百花"则是对这个夜晚景致的高度赞美，将它比作甚至超过了白日和百花竞妍。
接着，“聊看侍中千宝骑，强识小妇七香车”两句，以诗人的目光穿梭于人群之中，对贵族与才子的生活方式进行观察。"香车宝马共喧阗，个里多情侠少年"则揭示了一个充满爱情和激情的夜晚，年轻人们在这个场合中的活跃姿态。
最后，“竞向长杨柳市北，肯过精舍竹林前”等句，诗人似乎对这种繁华景象有所保留，选择了一种超然物外的心境。"独有仙郎心寂寞，卻將宴坐為行樂"则表达了诗人内心的宁静与淡泊名利。
整首诗通过对夜晚城市生活的细腻描绘，以及诗人个人的情感体验，构建了一种既有热闹繁华，又不失超脱自在的艺术境界。
- 作者介绍
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。朝代：唐 字：摩诘 籍贯：河东蒲州（今山西运城） 生辰：721年
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