世故相驱入市蓝,无情公用亦难堪。
温乎此岂神人肯,群也其如祖父惭。
午夜天狐摇北斗,东风雨射满江南。
青山白叠仙吟处,岂不酣酣战阿三。
世故相驱入市蓝,无情公用亦难堪。
温乎此岂神人肯,群也其如祖父惭。
午夜天狐摇北斗,东风雨射满江南。
青山白叠仙吟处,岂不酣酣战阿三。
这首诗是宋代诗人张埴的作品,名为《读陈公孟等伏阙书》。诗中的意境和情感表达十分丰富,我们可以从中窥见作者对古人忠诚、无私精神的赞美,以及对当时社会现实的深刻批评。
"世故相驱入市蓝,无情公用亦难堪" 这两句,通过描绘官员争权夺利、互相倾轧的场景,表达了诗人对当时官场腐败的不满和悲哀。这里的“世故”指的是世间的习俗和风气,而“公用”则是指那些无情的官员,他们只顾个人利益,不考虑国家和百姓的福祉。
"温乎此岂神人肯,群也其如祖父惭" 这两句表达了诗人对古代忠臣义士的怀念。诗人认为,如果有像古代那样忠诚无私的人出现,那才是真正的“神人”。而现实中的人们却只是像祖先一样,充满了羞愧和自责。
"午夜天狐摇北斗,东风雨射满江南" 这两句通过描绘夜晚天气变化的情景,表达了诗人的孤独和忧虑。北斗星象征着权力和秩序,而“天狐”则是古代神话中的动物,能影响天象。这里暗指政局的动荡。而东风带来的雨,则可能预示着即将到来的变故或灾难。
"青山白叠仙吟处,岂不酣酣战阿三" 这两句则描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的境界。诗人在这片宁静的环境中感受到了一种如醉如痴的快乐,也许是在用这种方式来逃避现实世界的纷扰。
总体来说,这首诗通过对比古今,表达了作者对于当时社会道德沦丧的忧虑和批判,同时也展现了诗人渴望超脱世俗、追求精神寄托的心境。
虞山、虞山,乃在洞庭姑熟之间。
遥遥东驰到海,截屼峍而嵯峨。
琴川浟浟以渟滀,扶摇清淑之气郁积成衷和,是生魁奇俊特之士何其多。
就中有如二陈者,元方季方宜同科。
长公扬历遍天下,身佩明月胸星罗。
白眼向空思吁咈,开口不绝如悬河。
又如银汉天上落,昆崙之水千流万折生层波。
庖丁十牛中理解,八面应敌如君何。
前年知命始添丁,联翩三凤过徐卿。
始知有子万事足,岂能无官一身轻。
迩来光禄席未暖,命抚南赣连漳汀。
自古大才当大用,丈夫四海还经营。
区区问我借聋盲,此去可作咨阳明。
四省夹攻有遗策,狡兔三穴失其灵。
不然亦有智将术,威风肃肃流先声。
如以口舌代斧钺,胸中百万藏甲兵。
弄兵之徒化赤子,归放牛马耕为农。
洗兵于江湖,四省见永清,神武不杀方来庭。
《虞山歌赠陈元习中丞抚南赣》【明·湛若水】虞山、虞山,乃在洞庭姑熟之间。遥遥东驰到海,截屼峍而嵯峨。琴川浟浟以渟滀,扶摇清淑之气郁积成衷和,是生魁奇俊特之士何其多。就中有如二陈者,元方季方宜同科。长公扬历遍天下,身佩明月胸星罗。白眼向空思吁咈,开口不绝如悬河。又如银汉天上落,昆崙之水千流万折生层波。庖丁十牛中理解,八面应敌如君何。前年知命始添丁,联翩三凤过徐卿。始知有子万事足,岂能无官一身轻。迩来光禄席未暖,命抚南赣连漳汀。自古大才当大用,丈夫四海还经营。区区问我借聋盲,此去可作咨阳明。四省夹攻有遗策,狡兔三穴失其灵。不然亦有智将术,威风肃肃流先声。如以口舌代斧钺,胸中百万藏甲兵。弄兵之徒化赤子,归放牛马耕为农。洗兵于江湖,四省见永清,神武不杀方来庭。
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莲北先生还洞庭,登高饯远秋风生。
乞归感激承天宠,正去遭逢是地平。
当日论才称子敬,他年司业配源明。
暂收六馆春风座,便数三湘日月程。
驭处元方随侍乐,行边小阮对谈清。
入怀岂但欣三舍,放眼犹堪望八纮。
回首北辰天上近,归途南斗马前横。
未应泉石高肓重,要见丹砂药裹成。
肯许朱陵寻懒瓒,已闻多士引阳城。
越吟曾是如庄舄,著术还须似长卿。
衡岳夜炉煨玉芋,竟陵秋溜煮云英。
月明江上收筒钓,水满湖南采杜蘅。
春酒埙篪知迭奏,初筵琴瑟想和鸣。
莫谈世上风涛事,且尽灯前笑语声。
羁鸟可堪闻远翥,溟鹏遥想快孤征。
临岐谩问归期日,我亦沧浪去濯缨。
《送少司成鲁振之先生谢病携其子侄归竟陵十六韵》【明·湛若水】莲北先生还洞庭,登高饯远秋风生。乞归感激承天宠,正去遭逢是地平。当日论才称子敬,他年司业配源明。暂收六馆春风座,便数三湘日月程。驭处元方随侍乐,行边小阮对谈清。入怀岂但欣三舍,放眼犹堪望八纮。回首北辰天上近,归途南斗马前横。未应泉石高肓重,要见丹砂药裹成。肯许朱陵寻懒瓒,已闻多士引阳城。越吟曾是如庄舄,著术还须似长卿。衡岳夜炉煨玉芋,竟陵秋溜煮云英。月明江上收筒钓,水满湖南采杜蘅。春酒埙篪知迭奏,初筵琴瑟想和鸣。莫谈世上风涛事,且尽灯前笑语声。羁鸟可堪闻远翥,溟鹏遥想快孤征。临岐谩问归期日,我亦沧浪去濯缨。
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