已见桃花发,犹怜桂树存。
不愁秦日月,恐失汉乾坤。
山色容高卧,人情酿杜门。
得归访松槚,莫忘橐驼言。
已见桃花发,犹怜桂树存。
不愁秦日月,恐失汉乾坤。
山色容高卧,人情酿杜门。
得归访松槚,莫忘橐驼言。
这首诗表达了诗人对自然与历史的深刻感悟,以及对友情的珍视。首联“已见桃花发,犹怜桂树存”描绘了春日里桃花盛开的景象,同时诗人对桂花树的珍惜之情溢于言表,象征着对美好事物的欣赏与保护。颔联“不愁秦日月,恐失汉乾坤”运用了历史典故,表达了诗人对时间流逝的淡然态度,同时担忧失去历史文化的传承,体现了对传统文化的重视。
颈联“山色容高卧,人情酿杜门”描绘了一幅隐居山林、远离尘嚣的生活场景,表达了诗人对宁静生活的向往和对自由自在的追求。尾联“得归访松槚,莫忘橐驼言”则寄托了诗人对友人的思念与期待,希望在回归故里时能再次相聚,不忘彼此间的教诲与友情。
整体而言,这首诗通过自然景观与历史文化的交织,展现了诗人对生活、自然、历史及友情的深刻思考与感悟,语言含蓄而富有哲理,情感真挚动人。
吾友黄君字泽之,家住萧溪之水湄。
萧溪之水,分自沙湖来,东流入海,北汇于溪,盘旋绕屋如争驰。
至正年间,如泽也,始谢仕,来居斯。
便似庞公鹿门去,乃买溪上数亩之畬菑。
泽也身着袯襫衣,手把耒与犁。
日出东作不自贱,日入归息浑忘疲。
健妇或饷食,稚子皆耘耔。
嗟哉泽也虽劳劬,犹能不废诗与书。
新凉郊墟短檠火,躬与儿辈皆孜孜。
嗟哉泽也又孝且慈,一家伏役心和怡。
西风禾黍秋离离,污邪满车不用祁。
上足奉公赋,下足了其私。
打门并无吏索米,载酒唯有人问奇。
泽也或冠华阳巾,或着白接䍦。
开口论今古,起坐皆礼仪。
临流或作《秋水操》,登阜乃赋《归来辞》。
不求县官荐,不愿刺史知。
初非如变名之梅福,又非似洁身之长沮。
但欲不素餐兮,效伐檀之君子。
乐夫天命复奚疑,嗟哉泽也其如此。
盖将终老于耕矣,世上碌碌嗟何为!
《赠萧溪耕者》【明·张掞】吾友黄君字泽之,家住萧溪之水湄。萧溪之水,分自沙湖来,东流入海,北汇于溪,盘旋绕屋如争驰。至正年间,如泽也,始谢仕,来居斯。便似庞公鹿门去,乃买溪上数亩之畬菑。泽也身着袯襫衣,手把耒与犁。日出东作不自贱,日入归息浑忘疲。健妇或饷食,稚子皆耘耔。嗟哉泽也虽劳劬,犹能不废诗与书。新凉郊墟短檠火,躬与儿辈皆孜孜。嗟哉泽也又孝且慈,一家伏役心和怡。西风禾黍秋离离,污邪满车不用祁。上足奉公赋,下足了其私。打门并无吏索米,载酒唯有人问奇。泽也或冠华阳巾,或着白接䍦。开口论今古,起坐皆礼仪。临流或作《秋水操》,登阜乃赋《归来辞》。不求县官荐,不愿刺史知。初非如变名之梅福,又非似洁身之长沮。但欲不素餐兮,效伐檀之君子。乐夫天命复奚疑,嗟哉泽也其如此。盖将终老于耕矣,世上碌碌嗟何为!
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