仰翕长庚井,练胎反婴孩。
太一保命籍,南陵拔夜居。
仰翕长庚井,练胎反婴孩。
太一保命籍,南陵拔夜居。
这首诗描绘了修道者追求长生不老的过程与心境。"仰翕长庚井",长庚星,即金星,古人认为其光芒能照彻幽暗,此处象征着对真理或道义的追求。"井"则代表深邃的探索与挖掘,暗示着在内心深处寻找真我与真理的过程。
"练胎反婴孩",意为通过修炼使心灵返璞归真,如同婴儿般纯净无邪,这里强调了修道者追求精神上的纯洁和回归本源的重要性。
"太一保命籍",太一是宇宙万物的根源,保命籍意味着守护生命的本质与规律,体现了修道者对生命意义的深刻理解与追求。
"南陵拔夜居",南陵可能是指某种特定的修炼场所或境界,"拔夜居"则意味着从黑暗中解脱,达到光明与自由的状态,象征着修道者通过努力最终实现心灵的觉醒与解放。
整体而言,这首诗以生动的意象展现了修道者在追求精神成长与生命超越过程中的心路历程,充满了哲理与启示。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。