鲸海中流地,龙峰小洞天。
亭高先得月,树老久忘年。
大士居邻境,闲僧指便船。
若为风浪息,更结补陀缘。
鲸海中流地,龙峰小洞天。
亭高先得月,树老久忘年。
大士居邻境,闲僧指便船。
若为风浪息,更结补陀缘。
这首诗描绘的是宋朝诗人高翥游历昌国县普济寺时所见的小亭景象。首句"鲸海中流地"以大海比喻普济寺所在之地的广阔与深远,"龙峰小洞天"则形容山峰如龙,寺庙宛如隐秘仙境。次句"亭高先得月"写出了小亭地理位置之高,能最先欣赏到明亮的月色,"树老久忘年"则寓言古树历经沧桑,仿佛忘记了岁月的流转。
第三句"大士居邻境"暗示了附近可能有观音菩萨之类的佛教圣像,"闲僧指便船"描绘出僧人热情指引,让人感到这里的宁静与友善。最后两句"若为风浪息,更结补陀缘"表达了诗人希望在风平浪静之时,能在此地结下佛缘,寻求心灵的平静与解脱。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描绘和深沉的情感寄托,展现了诗人对普济寺小亭的赞美以及对超脱世俗生活的向往。
广智绍兴初,有僧清首坐。
颇亦有禅学,非但严经课。
吾祖知其人,尊之如达磨。
延归羞香饭,间亦闲相过。
祖时年已老,无孙继耕播。
耿耿常在念,不敢与人言。
此僧偶闻之,使之祷佛前。
且云韶国师,道场在玉泉。
凡人求男女,如观音应缘。
祖遂相约往,此僧遽欣然。
是夕僧坐逝,有偈人共传。
祖即焚香拜,前诺师岂负。
灵魄决不昧,请与师同去。
祖如师在日,拱手侍行步。
既至即影响,幡脚转不住。
已而得吉卜,有孙生岁暮。
人云所生孙,即是师前身。
往来无处验,虚实何足论。
识者闻之笑,愚者以为真。
可怜滕氏子,一生命穷薄。
晚逃儒事佛,两皆无所觉。
若果是此僧,无乃行路错。
聊复成此诗,一任人贬駮。
《记前身》【宋·滕岑】广智绍兴初,有僧清首坐。颇亦有禅学,非但严经课。吾祖知其人,尊之如达磨。延归羞香饭,间亦闲相过。祖时年已老,无孙继耕播。耿耿常在念,不敢与人言。此僧偶闻之,使之祷佛前。且云韶国师,道场在玉泉。凡人求男女,如观音应缘。祖遂相约往,此僧遽欣然。是夕僧坐逝,有偈人共传。祖即焚香拜,前诺师岂负。灵魄决不昧,请与师同去。祖如师在日,拱手侍行步。既至即影响,幡脚转不住。已而得吉卜,有孙生岁暮。人云所生孙,即是师前身。往来无处验,虚实何足论。识者闻之笑,愚者以为真。可怜滕氏子,一生命穷薄。晚逃儒事佛,两皆无所觉。若果是此僧,无乃行路错。聊复成此诗,一任人贬駮。
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