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《郊祀礼成诗》全文
宋 / 吕陶   形式: 排律  押[东]韵

皇极恢临照,嘉时属盛隆。

八年登至治,大祀答圆穹。

并报知坤道,推尊见祖功。

先期齐广殿,将旦谒真宫。

杲日迎銮皎,祥云绕盖红。

衣冠开秘寝,幢节下层空。

东向经途近,前瞻太室崇。

过门遵往德,降辂屈清躬。

八圣威神在,三牲荐品丰。

奉璋人左右,进俎序西东。

上意精纯至,英灵顾享同。

念深尧八彩,感切舜重瞳。

地胜龙湾阔,尘清辇路通。

綵城齐北阙,天仗转南风。

旂动三辰丽,兵严万卫雄。

国容殊肃穆,丘势自穹窿。

虚次移铜漏,升坛俨玉珫。

礼惟三献具,乐以六成终。

燔燎交神听,高明鉴睿衷。

冈陵均委积,箕翼等光融。

海沸欢声振,天旋瑞气充。

呼嵩喧宇宙,迎仗抃华戎。

盛典千春备,洪恩庶汇蒙。

山河皆户牖,寰海一帡幪。

独运陶钧术,齐驱造化工。

令行雷荐震,泽及雨其濛。

苛密宽三面,幽潜达四聪。

华心归茂草,蛰户启昆虫。

六合澄清外,群生富寿中。

愿赓成命颂,垂裕播无穷。

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鉴赏

这首诗描绘了古代皇帝进行郊祀典礼的宏大场面与庄严气氛。诗人吕陶以细腻的笔触,展现了祭祀活动的各个环节,从皇帝的仪态到仪式的细节,再到天地间的祥瑞景象,无不体现出对祭祀礼仪的敬畏与赞美。

诗中“皇极恢临照,嘉时属盛隆”开篇即点明了祭祀的背景与时机,暗示了国家的繁荣与和谐。接下来的“八年登至治,大祀答圆穹”则强调了祭祀作为回应天意的重要仪式,体现了君主对于国家治理的高度责任感。

“并报知坤道,推尊见祖功”两句进一步阐述了祭祀的深层意义,不仅是为了表达对天地自然的敬仰,也是为了追思祖先的功绩,以及对女性神祇坤道的尊敬。通过“先期齐广殿,将旦谒真宫”等描述,展现了祭祀准备的周密与仪式的庄重。

“杲日迎銮皎,祥云绕盖红”描绘了祭祀当天的日光与祥云,营造出神圣而祥和的氛围。接着,“衣冠开秘寝,幢节下层空”等句则细致入微地刻画了仪式现场的布置与秩序,体现了古代礼仪的严谨与尊贵。

“东向经途近,前瞻太室崇”表现了祭祀路线的规划与对神灵的瞻仰,而“过门遵往德,降辂屈清躬”则体现了君主对传统美德的遵循与谦逊的态度。

“八圣威神在,三牲荐品丰”强调了祭祀的神圣性与虔诚之心,通过“奉璋人左右,进俎序西东”等描述,展现了仪式的有序与和谐。

“上意精纯至,英灵顾享同”表达了对君主内心纯净的赞美,以及对神灵的恭敬。接着,“念深尧八彩,感切舜重瞳”则通过历史典故,进一步深化了对君主品德与责任的期待。

“地胜龙湾阔,尘清辇路通”描绘了祭祀地点的壮丽与环境的清静,而“綵城齐北阙,天仗转南风”则展现了仪式的壮观与自然界的配合。

“旂动三辰丽,兵严万卫雄”展示了祭祀的庄严与军队的威武,而“国容殊肃穆,丘势自穹窿”则强调了国家的尊严与山川的壮美。

“虚次移铜漏,升坛俨玉珫”描绘了时间的流逝与仪式的进行,而“礼惟三献具,乐以六成终”则体现了祭祀礼仪的完整与音乐的和谐。

“燔燎交神听,高明鉴睿衷”表达了对神灵的敬仰与君主内心的真诚,而“冈陵均委积,箕翼等光融”则象征着大地的富饶与万物的和谐。

“海沸欢声振,天旋瑞气充”描绘了祭祀后的喜悦与祥瑞,而“呼嵩喧宇宙,迎仗抃华戎”则展现了民众的欢腾与民族的团结。

最后,“盛典千春备,洪恩庶汇蒙”表达了对祭祀活动的长久价值与君主恩泽的广泛覆盖,而“山河皆户牖,寰海一帡幪”则象征着国家的统一与人民的庇护。

整首诗通过丰富的意象与深刻的寓意,展现了古代祭祀礼仪的崇高与神圣,以及君主对于国家治理与民众福祉的深切关怀。

作者介绍

吕陶
朝代:宋

(1027—1103)成都人,字元钧,号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科,对策枚数王安石新法之过,出通判蜀州。哲宗元祐初,擢殿中侍御史,首上邪正之辨,劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,知陈州。坐元祐党夺职,责衡州居住。徽宗立,复集贤殿修撰、知梓州,致仕。有《净德集》。
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