入与真主言，有骑天马来。
但有华清宫，不用神明台。
肃肃长自闲，门静无人开。
《献王威仪》全文
- 拼音版原文全文
献 王 威 仪 唐 /储 光 羲 入 与 真 主 言 ，有 骑 天 马 来 。但 有 华 清 宫 ，不 用 神 明 台 。肃 肃 长 自 闲 ，门 静 无 人 开 。
- 翻译
- 向真主诉说心声，仿佛有天马降临。
华清宫足以，无需再求神明台。
我心境宁静，门扉紧闭，空无一人来访。
- 注释
- 真主：指伊斯兰教中的至高主宰，或泛指信仰中的最高存在。
天马：象征着超自然的力量或者心灵的启示。
华清宫：唐代皇家温泉宫，此处可能代指奢华享受。
神明台：古代祭祀神灵的高台，此处可能暗示对世俗权力的超越。
肃肃：形容寂静无声或庄重严肃。
门静：形容门扉安静，无人出入。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人储光羲的《献王威仪》，其中蕴含了深厚的文化底蕴和宗教色彩。开篇“入与真主言，有骑天马来”两句，描绘了一幅神仙降临的壮丽画面，通过“真主”一词可见诗人对佛道或其他宗教的敬仰之情，而“骑天马来”则是对超凡入圣境界的一种生动描述。
接着，“但有华清宫，不用神明台”两句，表现了诗人对仙境的向往与追求。这里的“华清宫”象征着一处清净高洁之地，而“不用神明台”则表明诗人更倾心于内心的修养而非外在的修持。
最后，“肃肃长自闲，门静无人开”两句，描绘了一种超然物外、寂静无为的生活状态。“肃肃”一词形容环境之静谧，而“长自闲”则是对内心宁静与悠闲的追求。结尾的“门静无人开”，更显现出一种与世隔绝、清净自守的情怀。
总体而言，这首诗通过对仙境与宗教信仰的描绘，表达了诗人对于超越尘世、达到精神高度境界的追求和向往。
- 作者介绍
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储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。朝代：唐 籍贯：润州延陵 生辰：约706—763
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