君子学道则务本，小人见利则忘生。
务本则非礼不动，见利则非贿不行。
《善恶吟》全文
- 拼音版原文全文
善 恶 吟 宋 /邵 雍 尧 舜 无 子 ，瞽 鲧 有 嗣 。福 善 祸 淫 ，何 故 如 此 。
- 注释
- 君子：有道德修养的人。
学道：学习正确的道德和原则。
务本：专注于事物的根本或基本原则。
小人：品德低劣或自私的人。
非礼不动：不做不合乎礼仪的事情。
非贿不行：不接受不正当的财物。
- 翻译
- 君子学习道理时就致力于根本，小人见到利益就忘了生命。
致力于根本就不会做不合礼的事，见到利益就不会接受贿赂。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《善恶吟》中的一句，它强调了君子和小人在面对道德原则时的不同态度。"君子学道则务本"，意思是君子在追求学问和道德修养时，注重根本，即遵循内心的准则和道德原则。"小人见利则忘生"，则是说小人一旦被利益所驱动，可能会不顾一切，甚至牺牲生命也在所不惜。
接下来两句进一步阐述了这种区别："务本则非礼不动"，君子因为坚持根本，所以不会做出不合礼法的事情；"见利则非贿不行"，他们不会为了私利而接受贿赂或做出不正当的行为。
整体来看，这首诗通过对比君子与小人的行为，倡导人们坚守道德底线，追求内在的修养，而非单纯追求物质利益。这是对古代社会伦理观念的一种表达，具有深刻的道德教诲意义。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
- 猜你喜欢
满庭芳.同澄溪、谦谷二使君，瞻武孝廉集张楚秀才辅园看玉兰花
丽日烘梅，轻烟染柳，饧箫催近清明。
春风吹绿，草色暗山城。
共指蓬蒿三径，寻仲蔚、小憩荒庭。
缭垣下，悄无人迹，玉树独敷荣。
江南当此际，木兰开放，地粉天璚。
见他乡凋谢，身尚飘零。
憔悴蓝田倦客，怕重听、茅舍鸡声。
花前坐，休嗟潦倒，拚醉对良朋。
念奴娇.题李若金偕如君王小素调羹图，即次来韵
莺歌燕舞，记前宵邂逅，欢场曾共。
恼煞连朝风雨恶，駊騀襟怀如冻。
落拓情悰，困人天气，好选黄昏梦。
板扉慵出，为嫌屐齿泥重。
最羡南国佳人，陇西公子，琴瑟供调弄。
一阕新词题甫就，漏阁签声频送。
鼎鼐奇才，盐梅妙手，暂向柔乡纵。
他年事业，披图招取麟凤。