善住庵中人,从来无所住。
只这无住心,便是安身处。
《黄智通居士善住庵》【宋·释宗杲】善住庵中人,从来无所住。只这无住心,便是安身处。
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善shàn住zhù庵ān中zhōng人rén,从cóng来lái无wú所suǒ住zhù。
只zhī这zhè无wú住zhù心xīn,便biàn是shì安ān身shēn处chù。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,名为《黄智通居士善住庵》。诗中以"善住庵中人"开篇,形象地描绘了一位在庵中修行的人,他并非真正意义上的居住于庵内,而是"从来无所住",强调的是内心的超脱与空灵。接着诗人指出,这种"无住心"的状态,即不执着于外在形式或物质,正是达到内心安宁的境地。整首诗简洁明了,寓禅意于日常生活中,体现了禅宗主张的"心即是佛"和"无住而生心"的修行理念。
故人别墅俯青郊,曾许幽人近结茅。
苔壁雨荒留旧迹,竹林云矗见新梢。
楼成白玉山无主,鳞出黄金客有肴。
怅念同游歌楚些,风声萧飒鸟咬咬。
《青山高竹楼别业昔尝题诗其壁诗故在而竹楼物故三年矣感而赋诗》【宋·刘挚】故人别墅俯青郊,曾许幽人近结茅。苔壁雨荒留旧迹,竹林云矗见新梢。楼成白玉山无主,鳞出黄金客有肴。怅念同游歌楚些,风声萧飒鸟咬咬。
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得郡同时下帝闉,相闻鸡犬再冬春。
名场步骤元希久,官牒推移愧积薪。
一笑醉馀双白发,千驺南去两朱轮。
劝公少乐淮阳卧,来伴林边杖履人。
《次韵新陈州太守王彦祖侍郎》【宋·刘挚】得郡同时下帝闉,相闻鸡犬再冬春。名场步骤元希久,官牒推移愧积薪。一笑醉馀双白发,千驺南去两朱轮。劝公少乐淮阳卧,来伴林边杖履人。
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古人有高志,妙与天地通。
读骚饮美酒,挥弦送飞鸿。
杖藜步梧竹,闭户闲仆僮。
祸福有倚伏,念当守蒿蓬。
《杂诗六首·其三》【宋·刘挚】古人有高志,妙与天地通。读骚饮美酒,挥弦送飞鸿。杖藜步梧竹,闭户闲仆僮。祸福有倚伏,念当守蒿蓬。
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章郡物华楼上景,江湖城阁画图间。
神仙已古遗踪在,牛斗从今胜气还。
《物华楼》【宋·杨杰】章郡物华楼上景,江湖城阁画图间。神仙已古遗踪在,牛斗从今胜气还。
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童子依师兰水滨,声名真是碧云人。
定中传得阿罗汉,十六身中第几身。
《禅月真堂》【宋·杨杰】童子依师兰水滨,声名真是碧云人。定中传得阿罗汉,十六身中第几身。
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家住天台寺,云岩万丈潭。
本来人不识,饶舌是丰干。
《天台三贤堂.寒山》【宋·杨杰】家住天台寺,云岩万丈潭。本来人不识,饶舌是丰干。
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