929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《片石》
《片石》全文
唐 / 唐彦谦   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

小斋庐阜石,寄自沃洲僧。

山客劳携笈,幽人自得朋。

瘦云低作段,野浪冻成冰。

便可同清话,何须有物凭。

(0)
拼音版原文全文
piànshí
táng / tángyànqiān

xiǎozhāishízhōusēng
shānláoxiéyōurénpéng

shòuyúnzuòduànlàngdòngchéngyún
便biàntóngqīnghuàyǒupíng

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静的山中僧侣生活图景,诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己对清净生活的向往和欣赏。

"小斋庐阜石,寄自沃洲僧。" 这两句开篇便设置了一种隐逸之情,"小斋" 指的是简朴的小屋,而"庐阜石" 则是指山中的石洞或土坯房。这两者都给人一种自然、原始的感觉。而"寄自沃洲僧" 更是增添了一种超然物外的意境,仿佛诗人通过这位来自沃洲的僧侣,将自己的心灵寄托于远方的山中。

接下来的"山客劳携笈,幽人自得朋。" 说明了山中的生活并不容易,但那种清贫自在正是诗人的追求。"山客" 指的是居住在山中的隐士或僧侣,他们需要"劳携笈" 即辛勤地携带书籍和笔墨,这不仅展示了他们对知识的渴望,也反映出一种精神上的自足。

"瘦云低作段,野浪冻成冰。" 这两句生动地描绘了冬日山中景象。"瘦云" 指的是稀薄的云层,它们在山间飘逸,形成了一种自然界的诗意画卷。而"野浪冻成冰" 则展示了严寒的气候下,大自然的冷峻与美丽。

最后两句"便可同清话,何须有物凭。" 表达了诗人对纯净交流的追求。在这里,"清话" 不仅指的是清晰无杂的话语,更是心灵之间的澄明交流。而"何须有物凭" 则意味着在这样的交流中,不需要任何外界的证明或依托,只需内心的纯净与自然的和谐共鸣。

整首诗通过对山中僧侣生活的描写,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神清净状态的向往。

作者介绍
唐彦谦

唐彦谦
朝代:唐   号:鹿门先生   籍贯:并州晋阳(今山西省太原市)   生辰:?~893

唐彦谦(?~893)字茂业,号鹿门先生,并州晋阳(今山西省太原市)人。咸通末年上京考试,结果十余年不中,一说咸通二年(861)中进士。乾符末年,兵乱,避地汉南。中和中期,王重荣镇守河中,聘为从事,累迁节度副使,晋、绛二州刺史。光启三年(887),王重荣因兵变遇害,他被责贬汉中掾曹。杨守亮镇守兴元(今陕西省汉中市)时,担任判官。官至兴元(今陕西省汉中市)节度副使、阆州(今四川省阆中市)、壁州(今四川省通江县)刺史。晚年隐居鹿门山,专事著述。 昭宗景福二年(893)卒于汉中。 
猜你喜欢

一把

仙魄迷花不自持,花伤难藉草头医。

争禁一把东阳骨,消得春风日日吹。

(0)

有感

越客居梁久,为歌尚越声。

只缘秋夜苦,长系故乡情。

三径黄花暗,孤灯白发明。

忧来独凭槛,鸿雁正南征。

(0)

关西杂咏

千年回磴绝鸣銮,太乙祈灵有汉坛。

一夜悲风铜柱折,仙人垂泪下金盘。

(0)

送王生北行二首·其二

朝散午门西,春风起御堤。

上林花半发,几处早莺啼。

(0)

山亭

西圃禁垣东,凉生暑渐空。

小池盈宿雨,丛桂易秋风。

独鹤窥云际,幽兰思露中。

来游行乐地,不惜醉山公。

(0)

晦日夜集

晦日归休晚,良游惜后时。

却判长夜饮,更赋早春诗。

云雾窗中入,星河阁上垂。

何须花与月,行乐始相宜。

(0)
诗词分类
乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉
诗人
徐铉 钱起 丘处机 方干 李廌 赵鼎 杨基 杨弘道 曹丕 范景文 夏言 郑谷 汪藻 朱淑真 严遂成 虞集 龚诩 吴文英
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51