临流谁复赋新诗。
- 鉴赏
这首诗出自宋代诗人徐俯的《句》系列之六十六,虽未直接引用完整诗句,但从“临流谁复赋新诗”这一句中,我们可以感受到诗人对自然美景的深深感慨与对创作灵感的呼唤。
“临流谁复赋新诗”,这句话描绘了一幅静谧而富有诗意的画面:一位诗人站在水流旁,面对着大自然的壮丽景色,内心涌动着创作的冲动,却似乎无人能理解或回应这份情感。这里的“赋新诗”不仅指创作新的诗歌,更象征着对生活、自然和内心世界的深刻感悟与表达。诗人通过这一句表达了自己在自然面前寻求灵感、渴望与世界共鸣的心境,同时也暗示了在现实生活中,能够真正理解和欣赏这种心灵触动的人或许不多。
整句话蕴含着对美的追求、对孤独与共鸣的思考,以及对创作过程中的孤独感与期待的交织。徐俯以简练的语言,勾勒出一幅深邃而富有哲理的画面,让人在欣赏之余,也能引发对自己生活、创作乃至人生意义的深入思考。
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杨太宰致政
纷纷车马出都门,共道虞廷仪凤今。
孤骞大臣一身善,终始青史百世垂。
兰荪古人行道借,名位实似浮云非。
我贵四时代谢理,自然那得功成不身退。
猗欤杨公今得之,主恩缱绻不可縻。
七年正色掌邦治,十疏乞骸归海湄。
惟公令德原孝友,厥德如渊福如阜。
一心要回世界还淳风,道率平常令可久。
救世之利那有全,虽云中正等是偏。
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只有天公善张主,阴阳不得长寒暑。
太皞竣事祝融来,玄冥继政蓐收去。
公知此道复能行,疏身霄汉何冥冥。
昼承三接君恩重,年老一朝臣义明。
爱身便是爱社稷,天下本身以为则。
宇宙何人不爱身,善与不善存乎识。
猗欤公全三达尊,此举可为万世式。
国子先生无马骑,不能出门望行麾。
忆公高谈壮公举,援笔纪事还成诗。
《杨太宰致政》【明·杨起元】纷纷车马出都门,共道虞廷仪凤今。孤骞大臣一身善,终始青史百世垂。兰荪古人行道借,名位实似浮云非。我贵四时代谢理,自然那得功成不身退。猗欤杨公今得之,主恩缱绻不可縻。七年正色掌邦治,十疏乞骸归海湄。惟公令德原孝友,厥德如渊福如阜。一心要回世界还淳风,道率平常令可久。救世之利那有全,虽云中正等是偏。世界即如推屋壁,东倒西推仍倒边。只有天公善张主,阴阳不得长寒暑。太皞竣事祝融来,玄冥继政蓐收去。公知此道复能行,疏身霄汉何冥冥。昼承三接君恩重,年老一朝臣义明。爱身便是爱社稷,天下本身以为则。宇宙何人不爱身,善与不善存乎识。猗欤公全三达尊,此举可为万世式。国子先生无马骑,不能出门望行麾。忆公高谈壮公举,援笔纪事还成诗。
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