脱却儒冠著羽衣。青山绿水浩然归。
看成鼎内真龙虎,管甚人间闲是非。
生羽翼,上烟霏。回头祗见冢累累。
未寻跨凤吹箫侣,且伴孤云独鹤飞。
脱却儒冠著羽衣。青山绿水浩然归。
看成鼎内真龙虎,管甚人间闲是非。
生羽翼,上烟霏。回头祗见冢累累。
未寻跨凤吹箫侣,且伴孤云独鹤飞。
这首诗是宋代文学家朱熹的作品,名为《鹧鸪天(其三)》。从内容来看,这是一首表达诗人对自由生活向往和超脱世俗束缚愿望的诗句。
“脱却儒冠著羽衣”两句,通过脱去儒家学者的冠冕,换上神仙的羽翼,形象地表达了诗人想要摆脱尘世的羁绊,追求自由自在的精神状态。这里的“儒冠”代表着封建礼教的束缚,而“羽衣”则是仙境生活的象征。
“青山绿水浩然归”一句,是诗人表达自己对大自然美好风光的向往,以及渴望回归到一个纯净和谐的环境中。这里的“青山绿水”描绘了一种理想中的仙境或隐逸之地。
“看成鼎内真龙虎,管甚人间闲是非”两句,则表达了诗人超脱世俗的是非观。这里的“成鼎内真龙虎”象征着仙界中真实而强大的生命力,而“管甚人间闲是非”则表示诗人对人间纷争和评价持有超然态度,不再介意。
“生羽翼,上烟霏。回头祗见冢累累”两句,更深化了诗人的仙境向往和对尘世的彻底告别。在这里,“生羽翼”意味着获得了飞翔的能力,而“上烟霏”则是升入云霄,进入仙界的描写。而“回头祗见冢累累”表达了一旦踏上超脱之路,再回首望尘世,只能看到一片坟墓连绵,生与死的轮回。
最后两句,“未寻跨凤吹箫侣,且伴孤云独鹤飞”,则是诗人在尚未找到真正的仙伴之前,选择暂时伴随着孤独的云和那只独自飞翔的大鹤。这里“跨凤吹箫”指的是寻找能够与之共同飞升仙界的伙伴,“且伴孤云独鹤飞”则是表达一种超脱世俗、享受孤独自由的心境。
整首诗通过对比现实生活与仙境生活,展现了诗人深切的精神追求和对自由生灵的向往。
峡山高不极,峡水深不测。
千峰两岸削芙蓉,一线中流披练色。
昔闻黄帝二子采药来此山,遂令神境辟人寰。
复有古寺飞来自舒州,金碧辉煌据上头。
奇踪异迹不可数,沉犀归猿渺何许。
仙家灵异会何年,名人藻翰流千古。
迩者孽蛟起山中,飞沙走石号天风。
神宫梵宇颓欲尽,诸胜尽没荒草丛。
朱生本是好奇士,手披榛莽寻遗址。
经营数载还旧观,顿教百废一朝起。
更添楼榭倚山隈,结社豪吟亦快哉。
君归好扫莲花石,待我春明策杖来。
湘水流今古,骚魂日夜黏。
楚人悲未歇,越客恨初添。
旧绝肠如缕,新抽绪若蔹。
五丝何处续,众艾苦相嫌。
芳汀有杜若,眼际未容觇。
采赠人双隔,时哉自远潜。
宿芷馀香一,新芙百艳兼。
如何心所爱,终与世俱淹。
梦思以达素,挥手意遥拈。
且收伤汨泪,一反故居恬。
六茹秉政假黄钺,身骑虎背噬黑獭。
龙首山头玄象昭,朱雀门前王气剟。
江东三百中原合,曙星一旦光天豁。
南北从兹定一尊,周灭陈倾难再割。
兼国依稀嬴政齐,传家亦与亡胡埒。
诗书毁弃独刑名,密网严科那许脱。
杀人庭殿法奚为,囚子东宫根自拨。
大事何堪付畜生,八荒已任阿摩挞。
侈心逸志日悠悠,春渠秋海时活活。
普天同怨尽予仇,御衣溅血谁相抹。
为侗为侑总虚名,布席礼佛空哀怛。
我闻以力服人者,前秦后隋同衣钵。
虐我繇来必众仇,殴民岂得逃天夺。
古往今来共一轮,此兴彼丧休嗟咄。