祭四时八节日，家家总哭声。
侍养不孝子，酒食祭先灵。
将被外鬼哭，家亲本无名。
一郡巡门鬼，噇尽捖鸣声。
《回波乐·其七十六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了唐代社会中对祖先祭祀的普遍现象，同时也反映了当时社会道德观念中的某些问题。诗中通过“祭四时八节日，家家总哭声”这一句，展现了人们在特定节日为祖先举行祭祀活动的场景，以及家庭成员之间的哀悼之情。接着，“侍养不孝子，酒食祭先灵”一句揭示了在这些仪式中，可能存在对孝道的忽视，即有些子女可能并未真正履行赡养父母的义务，却依然以酒食的形式祭祀祖先。
“将被外鬼哭，家亲本无名”则表达了对这种表面形式而缺乏实质意义的祭祀行为的批判，暗示了真正的亲情和孝道不应仅停留在形式上，而应体现在日常的关爱与陪伴之中。最后，“一郡巡门鬼，噇尽捖鸣声”一句，形象地描绘了鬼魂在各个家庭间游荡，似乎在寻找那些真正受到尊敬和纪念的灵魂，暗含了对社会道德风气的反思。
整体而言，这首诗通过生动的描绘和深刻的反思，探讨了祭祀仪式与家庭伦理之间的关系，以及社会中道德观念的现实状况。
- 作者介绍
-
王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
- 猜你喜欢
苦寒行
隆冬十二月，四野云气浮。
寒日霾夕光，层阴肃幽幽。
苦哉离家人，岁晏尚远游。
北上太行阪，屈结阻且修。
西辕指张掖，东辙望幽州。
严风裂短袂，密雪凋敝裘。
熊罴啼路隅，鬼火照林陬。
车毂陷泥滓，马毛冻飕飗。
涉险终日行，薄暮不得休。
苦颜带冰悄，涕泪沿眶流。
空山绝人烟，野饭依古丘。
行囊已罄尽，何以慰旅愁。
苦哉离家人，坐念生百忧。