万头骈刃血模糊，脚踏升天说教图。
今日铸金悬十字，几人宝塔礼耶稣？
《日本杂事诗·其八十四》全文
- 鉴赏
这首诗《日本杂事诗(其八十四)》由晚清诗人黄遵宪创作，反映了对当时社会现象的深刻思考与批判。诗中通过对比和象征手法，揭示了社会变革中的信仰冲突与文化交融。
首句“万头骈刃血模糊”，描绘了一幅血腥、混乱的场景，形象地展现了社会变革过程中暴力与牺牲的残酷现实。这里的“万头骈刃”象征着众多个体在变革中的挣扎与牺牲，“血模糊”则强调了变革过程中的痛苦与流血。
次句“脚踏升天说教图”，运用了比喻的手法，将变革中的行动者比作“脚踏升天”的人，他们似乎在追求某种理想或信仰的彼岸。然而，“说教图”暗示这种追求可能带有某种宗教或道德的色彩，同时也暗含了对变革中信仰与道德迷失的担忧。
后两句“今日铸金悬十字，几人宝塔礼耶稣？”进一步深化了主题。前一句“今日铸金悬十字”描述了西方宗教（基督教）在东方传播的情景，尤其是基督教的象征——十字架。这既是对西方文化影响的直接反映，也隐含了对新信仰体系在传统社会中扎根的观察。后一句“几人宝塔礼耶稣？”则以反问的形式，表达了对人们在面对新旧信仰选择时犹豫不决、难以抉择的现状的感慨。这里，“宝塔”可能象征着中国的传统文化与信仰，而“耶稣”代表了西方的基督教信仰。整句话通过对比，凸显了东西方文化在接触与融合过程中所引发的信仰冲突与个人选择的难题。
综上所述，这首诗通过对社会变革中信仰冲突与文化交融的描绘，展现了黄遵宪对当时社会现象的深刻洞察与反思，同时也体现了他对传统文化与外来文化关系的复杂思考。
- 作者介绍
-
黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日-1905年3月28日）汉族客家人，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州，1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。朝代：清 字：公度 籍贯：汉族客家 生辰：1848年4月27日～1905年3月28日
- 猜你喜欢
木兰花慢·对西山摇落
对西山摇落，又匹马，过并州。
恨秋雁年年，长空澹澹，事往情留。
白头。
几回南北，竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒，梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河，风声习气，未减风流。
风流。
故家人物，慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞，且须乘月登楼。
相和歌辞·婕妤怨
夕殿别君王，宫深月似霜。
人幽在长信，萤出向昭阳。
露浥红兰湿，秋凋碧树伤。
惟当合欢扇，从此箧中藏。
沁园春 城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵
杯汝知乎，酒泉罢侯，鸱夷乞骸。
更高阳入谒，都称齑臼，杜康初筮，正得云雷。
细数从前，不堪余恨，岁月都将麹蘖埋。
君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令，终全至乐，独醒屈子，未免沈灾。
欲听公言，惭非勇者，司马家儿解覆杯。
还堪笑，借今宵一醉，为故人来。
短歌行，赠王郎司直
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回，西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履，仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。
戏题王宰画山水图歌
十日画一水，五日画一石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀，翦取吴松半江水。