闻君深隐凤凰山,池水相通竹石间。
一念报亲长不断,六经传子胜空閒。
青猿摘果啼兼啸,白鸟穿云去复还。
自愧尘埃行老矣,何时载酒伴酡颜。
闻君深隐凤凰山,池水相通竹石间。
一念报亲长不断,六经传子胜空閒。
青猿摘果啼兼啸,白鸟穿云去复还。
自愧尘埃行老矣,何时载酒伴酡颜。
这首诗描绘了一位隐居在凤凰山的张居士的生活情景与精神境界。首句“闻君深隐凤凰山”,开篇即点出张居士远离尘嚣、隐居山林的生活状态。接着,“池水相通竹石间”一句,以生动的笔触展现了隐居之所的自然美景,池水与竹石相映成趣,营造出一种静谧而和谐的氛围。
“一念报亲长不断,六经传子胜空闲”两句,揭示了张居士内心的道德追求和教育传承。他不仅对父母有着深厚的情感,时刻不忘报答养育之恩,同时,他也致力于儒家经典的传授,将知识与智慧传递给下一代,这比单纯的闲暇生活更有意义。
“青猿摘果啼兼啸,白鸟穿云去复还”描绘了山中动物的自由自在,与张居士的隐逸生活形成呼应,进一步渲染了宁静祥和的环境。而“白鸟穿云去复还”更是借景抒情,表达了对自由与回归的向往。
最后,“自愧尘埃行老矣,何时载酒伴酡颜”表达了诗人对自己未能像张居士那样过上隐逸生活的遗憾,以及对能够与张居士一同饮酒畅谈的美好期待。整首诗通过对比与想象,既赞美了张居士的高尚品德和超凡脱俗的生活方式,也流露出诗人对理想生活状态的向往与追求。
六经充栋填华屋,插架更馀三万轴。
黄金散尽宝奁空,犹自逢人叩书目。
汧阳老伯吾藩尊,积书远欲贻儿孙。
自恐疏慵陷骄惰,手持黄卷穷朝昏。
鸡鸣起坐更终日,隐几吾伊忘饮食。
小斋帘捲麝煤销,不管青衣花外立。
夜归蜡炬射金莲,犹对朝来未尽编。
穷搜苦索肯辞倦,翻笑当年边孝先。
无限好书皆烂熟,磊落争誇载其腹。
有时延访出朱扉,应有诸儒羡书簏。
万卷开残不可当,直从今日尽羲皇。
挥毫顿觉鬼神泣,嘻笑怒骂皆文章。
始信诗书勤乃有,子建安能专八斗。
有斐无惭淇澳诗,珍重吾藩有耆耇。
有客有客携焦尾,玉立庭阶俨容止。
胠囊为我拂金徽,一泻幽怀弄清徵。
游心太古契冰弦,五音高下声相宣。
调成起立命之坐,焚香先鼓南薰篇。
初疑眤眤语儿女,指下丝声写凄楚。
忽然放手如风生,猛士战场齐奋举。
须臾一段在高山,穿云裂石谁能攀。
终南泰华几千仞,恍惚置我庭除间。
宫沈羽振复流水,倒泻银河犹未已。
龙门九折出昆崙,骇驶惊翻千万里。
吾生雅澹厌纷纭,赵瑟秦筝浑蔑闻。
为君净洗钟生耳,共随白鹤巢松云。
妖魃肆凶顽,频年炽无已。
隰田皆龟拆,泾渭黄尘起。
井涸草木枯,赤地动千里。
天灾固流行,感召良有以。
死者相枕藉,生者艰动履。
骨肉尚相食,焉知有伦理。
困苦亦已极,调燮望谁弭。
彼苍空悠悠,胡不谅人只。
凭谁挽天瓢,一泻银河水。
仲尼主子瑕,卫卿非所惜。
孟轲媚臧仓,齐卿斯煖席。
俗论真可鄙,圣贤能自择。
富贵等浮云,台钧亦陈迹。
茅茨乃广居,衡门实安宅。
箪瓢敌钟鼎,乞求竟何益。
声色不我移,刀锯不我迫。
居易以俟命,玩味庖羲易。
丹山有威凤,哕哕集梧冈。
竹实苟不饱,丹山复回翔。
所以古明君,求贤日遑遑。
玄纁走千里,徵车驰四方。
伊尹起有莘,太公兴渭阳。
傅说奋版筑,孔明出荆襄。
扶持赖三寿,声名高百王。
用贤乃如此,时君当不忘。