沽垆不为秫无田,小筑开云望大贤。
千里结言徒自信,十年称病仗谁怜。
亭亭夕照移函涧,泯泯春流入响泉。
霄汉归来仙跸敛,相思长咏考槃篇。
沽垆不为秫无田,小筑开云望大贤。
千里结言徒自信,十年称病仗谁怜。
亭亭夕照移函涧,泯泯春流入响泉。
霄汉归来仙跸敛,相思长咏考槃篇。
此诗《樾下怀顾符台并和所寄山泉隐居之作》由明代诗人陶益所作。诗中描绘了一位隐士的生活与心境,充满了对自然的热爱与对高洁品质的追求。
首联“沽垆不为秫无田,小筑开云望大贤”,以隐士自比,表达了他远离尘嚣、不为名利所动的生活态度。沽垆,即卖酒的小店,此处借指隐居之所;秫无田,意为不求田产,不为物质所累。小筑开云,象征着隐士在云雾缭绕的山间建造了自己的居所,期待着与贤者相遇,寻求心灵的共鸣。
颔联“千里结言徒自信,十年称病仗谁怜”,进一步揭示了隐士内心的孤独与坚持。千里结言,意味着隐士虽有志向,却只能自我肯定,无人理解;十年称病,暗示了他长期的隐居生活,以及外界对他的漠视与忽视。
颈联“亭亭夕照移函涧,泯泯春流入响泉”,描绘了一幅宁静而美丽的自然景象。亭亭夕照,夕阳斜照在山涧之上,展现出一种静谧而壮丽的美;泯泯春流,春水潺潺,流入山间的清泉,象征着生命的流动与自然的和谐。
尾联“霄汉归来仙跸敛,相思长咏考槃篇”,表达了对隐士生活的向往与赞美。霄汉归来,意味着从高远的天空回到人间,仙跸敛,象征着隐士的归隐生活如同仙人般超脱世俗;相思长咏,表达了对隐士生活的深深怀念与敬仰,考槃篇,古代诗歌中常用来描述隐居生活的篇章。
整首诗通过细腻的笔触,展现了隐士独特的生活方式与精神追求,同时也表达了诗人对这种生活方式的向往与赞美。
黑簿点鬼何纷纶,鬼伯拦街呼捉人。
朝闻欢笑暮啼哭,昨日红颊今黄尘。
盘古铁案不可复,至竟须充蝼蚁腹。
失声一噭气嘶然,泡影露光无乃速。
巫医足茧棺价昂,故鬼得代新鬼忙。
游魂如水掘地注,累累遗蜕蜩螗僵。
衣裳颠倒灰满地,蛱蝶随风挟尸气。
与君同此秽形骸,相逢何必攒眉避。
倾觞剪纸招不来,生寄死归遮莫哀。
君不见重洋恶战全师覆,虫沙猿鹤无人埋。
三尺之土七尺才,得作狐狸已是福。
眼中蠕蠕万裸虫,大半行尸与走肉。
收入有限留太多,日餍酒肉听笙歌。
岁月自宽人心隘,虫天虱地将奈何。
鬼神积怒天犹慈,兵之未忍姑疫之。
阴疑阳战一警百,可怜此辈仍蚩蚩。
迎傩祷佛太不谅,节欲薄味今已迟。
不如冥冥长夜觅一醉,纸钱如山依旧作富儿。
馀者胁肩谄笑不须再变相,事人既工事鬼尤投时。
苏城风气久成罗刹国,应无兜绵妙手来洒甘露枝。
或言因果报应随定数,玉石同焚、吞舟漏网事尚未可知。
书生大笑气如虎,野仲游光谁敢侮。
此身无百年,此心即千古。
便有未了魂可补,岂逐膏梁脂韦同臭腐。
况有惊天一笔头,逐日双吴钩。
誓将斩尽乌鬼白鬼高唱血髑髅,藐兹疫鬼愁不愁。
奇灾不得止,奇士不可死。
精气难容瘴疠侵,发肤要为君亲市。
为谢造化顽小儿、阎摩狠老子,莫执成例轻到此。
《时疫盛行戏作》【清·黄人】黑簿点鬼何纷纶,鬼伯拦街呼捉人。朝闻欢笑暮啼哭,昨日红颊今黄尘。盘古铁案不可复,至竟须充蝼蚁腹。失声一噭气嘶然,泡影露光无乃速。巫医足茧棺价昂,故鬼得代新鬼忙。游魂如水掘地注,累累遗蜕蜩螗僵。衣裳颠倒灰满地,蛱蝶随风挟尸气。与君同此秽形骸,相逢何必攒眉避。倾觞剪纸招不来,生寄死归遮莫哀。君不见重洋恶战全师覆,虫沙猿鹤无人埋。三尺之土七尺才,得作狐狸已是福。眼中蠕蠕万裸虫,大半行尸与走肉。收入有限留太多,日餍酒肉听笙歌。岁月自宽人心隘,虫天虱地将奈何。鬼神积怒天犹慈,兵之未忍姑疫之。阴疑阳战一警百,可怜此辈仍蚩蚩。迎傩祷佛太不谅,节欲薄味今已迟。不如冥冥长夜觅一醉,纸钱如山依旧作富儿。馀者胁肩谄笑不须再变相,事人既工事鬼尤投时。苏城风气久成罗刹国,应无兜绵妙手来洒甘露枝。或言因果报应随定数,玉石同焚、吞舟漏网事尚未可知。书生大笑气如虎,野仲游光谁敢侮。此身无百年,此心即千古。便有未了魂可补,岂逐膏梁脂韦同臭腐。况有惊天一笔头,逐日双吴钩。誓将斩尽乌鬼白鬼高唱血髑髅,藐兹疫鬼愁不愁。奇灾不得止,奇士不可死。精气难容瘴疠侵,发肤要为君亲市。为谢造化顽小儿、阎摩狠老子,莫执成例轻到此。
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