香严上树,住住住住。拟问如何,葛藤露布。
《颂古三十三首·其二十四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释师观所作的《颂古三十三首》中的第二十四首。诗中以“香严上树”起句,可能暗指禅宗大师香严童子的故事,他以机锋生动传法。"住住住住"连续使用四个“住”字,形成一种顿挫和强调,似乎在引导读者深入思考禅意。接下来的“拟问如何”表达了对佛法奥秘的探索,然而“葛藤露布”则形象地比喻佛法之深奥难解,如同葛藤般盘根错节,又如露水般短暂易逝,难以捉摸。
整体来看,这首诗寓言式地表达了禅修者在探索佛法过程中遇到的困惑与领悟的不易,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的教义。通过简洁而富有象征意义的语言,诗人引导读者体悟禅宗的深邃哲理。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
独游因胜有怀苏丈信臣时任衡州幕予明年亦官淮上矣
力田不罪岁,吾犹识斯人。
气清色坦夷,可畏还可亲。
五年鹿门游,莫辨主与宾。
老屋每下榻,寒庖屡分珍。
人生会合难,朝吴莫燕秦。
忽随湖雁去,坐见江梅春。
沧波与天连,音问何由频。
向来燕居室,萧然淡无尘。
簿书换清谈,叹息生一贫。
新阳革故岁,我复效此颦。
吾人亦何事,政愧祁孔宾。
何时此山南,得与翁并邻。
送张漕还停舟樊港访退谷
送客过樊溪,停桡退谷口。
不见元次山,静立踌躇久。
巉岩两石峰,犹疑入户牖。
杯湖正宜泛,堙塞仅盈肘。
粪壤瘗杯樽,勿复堪赌酒。
扁舟泛然者,长歌挈敝笱。
浩无风尘意,将恐是聱叟。
自知干进客,对面弗敢扣。
从之人甚远,惭颜为之厚。
武昌非昔人,望绝不得友。
它时赋归欤,湖谷定吾受。
此心介如石,自誓向樊母。
