世路多曲径,人命有定录。
野鸟乱雌雄,塞马分倚伏。
徒驰烈士心,讵厌小人腹。
颓颜感秋蒲,逆境伤暮鵩。
采药怀名山,栖衡念空谷。
晔晔紫芝饵,飘飘绿荷服。
桃花夹门生,兰叶依井覆。
焚香讽灵言,酌醴延静福。
遥迎老君牛,永辟留侯谷。
玄契属君启,雅志匪予独。
为讯王子乔,何年谢微禄。
世路多曲径,人命有定录。
野鸟乱雌雄,塞马分倚伏。
徒驰烈士心,讵厌小人腹。
颓颜感秋蒲,逆境伤暮鵩。
采药怀名山,栖衡念空谷。
晔晔紫芝饵,飘飘绿荷服。
桃花夹门生,兰叶依井覆。
焚香讽灵言,酌醴延静福。
遥迎老君牛,永辟留侯谷。
玄契属君启,雅志匪予独。
为讯王子乔,何年谢微禄。
这首明代诗人顾璘的《与田司封雅论呈王考功》描绘了世事的曲折与人生的无常,通过自然景象和典故表达了对隐逸生活的向往以及对理想人格的追求。诗中“世路多曲径,人命有定录”揭示了人生的艰难与宿命;“野鸟乱雌雄,塞马分倚伏”寓言人事的纷扰与起伏不定;“烈士心”与“小人腹”形成对比,表达了对高尚情操的坚守和对世俗小人的不屑。
诗人感慨“颓颜感秋蒲,逆境伤暮鵩”,借秋蒲和暮鵩的意象抒发人生迟暮之悲;“采药怀名山,栖衡念空谷”流露出对隐居山林、远离尘嚣的渴望。接下来的诗句描绘了理想中的生活状态:紫芝、绿荷、桃花、兰叶,象征着高洁与宁静,而“焚香讽灵言,酌醴延静福”则体现了对仙道的虔诚和对清静生活的向往。
结尾处,“遥迎老君牛,永辟留侯谷”表达了对神仙生活的向往,希望能像老子或张良那样过上隐逸的生活。“玄契属君启,雅志匪予独”表明这种志向并非自己独有,而是与朋友共享。最后以询问王子乔何时能脱离俗世,辞去微职作结,展现出诗人超脱世俗的追求。
整体来看,这首诗情感深沉,意境优美,展现了诗人对人生哲理的思考和对理想生活的憧憬。
莫见他人长短。搜己过、不教自乱。
旧日心猿,元来意马,却唤醒、渐驯羁绊。澄心内观。
炼就冲和,把凡胎抽换。事到眼前决断。
教神仙、别无手段。
地久天长,虚心实腹,善计者、不须筹算。行功满。
跨朵祥云,去朝元、得居仙馆。
百岁韶华如电。空回首、又来一遍。
贩骨轮回,千生万死,只管改头换面。
要得免、捉住清风,把虚空、打破一片。
不诵南华经卷。也不要、葛藤相伴。
截断中流,剔开心眼。射透玉楼金殿。莫回转。
一志无移,看山头、明月出现。
打破疑团,谢了空花,饮啄随缘。
有蒲团禅版,消磨白日,临风对月,可度流年。
携个山童,拖条藜杖,闲趁松风影里眠。
从今后,袖金针玉线,顿锁为烟。何须祖祖相传。
被渭水松风泄尽禅。
昔年会向,水中摸月,如今却解,火里生莲。
向上宗乘,别无玄妙,十百元来是一千。
翻身处,见沤停巨海,云散长天。
武昌江头人送别,杨柳秋来不堪折。
汉阳门外望南楼,昨日不知今日愁。
英雄握手新相识,人情正好成南北。
酒阑人散最关情,一雁西飞楚天碧。