宝镜凌曙开,含虚净如水。
独悬秦台上,万象清光里。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。
不知娉婷色,回照今何似。
宝镜凌曙开,含虚净如水。
独悬秦台上,万象清光里。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。
不知娉婷色,回照今何似。
这是一首描写早晨镜中倒映春光的诗,通过对比镜中的清澈与尘世的污浊,表达了诗人对于高洁品格的追求和维护。
宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
这里描绘的是一面挂在古秦台上的宝石做成的镜子,在早晨初阳中打开,它所包含的是虚空,而不染尘埃,像水一样清澈。这面镜子孤独地悬挂着,映照出万物的清晰光线。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。
诗人通过宝镜与尘世之间的对比,表达了对于保持高洁品德不受外界污染的担忧和警惕。这里的“岂虑”表现出一种担心,“高鉴偏”暗示了一种可能发生的偏差,即即使是宝镜也有可能受到尘埃的侵蚀。
不知娉婷色,回照今何似。
最后两句表达了诗人对于无法知晓自己内在美好之色的困惑,以及对现在所呈现出的自己的倒影进行的自我审视。这里,“娉婷色”指的是美好的颜色或品格,而“回照”则是镜子反射出的一切,包括诗人的精神状态和外在形象。
总体而言,这首诗通过宝镜这一意象,探讨了保持个人品德的纯洁和对内心世界的自我认知。
书来寄我赋归辞,谅子知其不可为。
??牛羊刍牧隘,嗷嗷鸿雁稻粱衰。
有饥有溺己饥溺,后觉后知谁觉知。
细玩海州三奏藁,前贤风味俨重窥。
竹弓鸣,雁鸭惊。
飞来别浦无人境,春风不摇杨柳影。
长颈纷纷占作家,半游波面半眠沙。
或行或立或如舞,或只或双或群聚。
饮啄浮沉多态度,物情闲暇世忘机。
分明一片太古时,巧伪不作民熙熙。