圣王创立制，先务正经界。
群侯肆兼并，井田随破坏。
经界紊其坊，曷所辨中外。
三王化邈矣，五霸迭相代。
仲父作内政，兵与农胥赖。
列辟已无周，重俾宗且戴。
伟哉九合功，愿执鞭相待。
《拟古二首·其一》全文
- 注释
- 圣王：古代有德行的君主。
经界：田地边界。
兼并：吞并土地。
井田：古代的土地分配制度。
坊：田界标志。
辨：区分。
三王：夏、商、周三代贤王。
邈：久远。
五霸：春秋时期的五个强大的诸侯。
胥赖：都依赖。
列辟：诸侯。
周：周朝。
宗且戴：宗法制得以保持。
九合功：统一天下的伟大功绩。
执鞭：追随服务。
- 翻译
- 古代圣王制定法则，首要的是划分田地界限。
诸侯们肆意兼并土地，井田制度逐渐瓦解。
田界混乱，内外难以分辨。
三代贤王的教化已远去，五霸相继统治。
仲父管内政，军事和农业都依赖他。
诸侯不再受周朝约束，宗法制得以继续维持。
多么伟大的统一功绩，我愿追随，等待效劳。
- 鉴赏
这首宋朝赵友直的《拟古二首(其一)》以历史为背景，表达了对古代圣王制定合理土地制度的怀念以及对后世诸侯兼并导致井田制瓦解的感慨。诗中提到“圣王创立制，先务正经界”，赞扬了古代圣贤如三王时期对土地划分的严谨态度。然而，“群侯肆兼并，井田随破坏”揭示了这种理想在现实中被诸侯争霸所打破的现实。
诗人接着指出，“经界紊其坊，曷所辨中外”，意味着由于土地界限混乱，难以分辨公私或内外的界限。随后，他提及“三王化邈矣，五霸迭相代”，感叹古代贤明领袖的远去和战国时期霸权更替的动荡。
“仲父作内政，兵与农胥赖”赞扬了管仲的内政改革，使得军事和农业得以平衡发展。然而，随着周朝的衰落，“列辟已无周，重俾宗且戴”，诸侯不再受周天子节制，宗法制也面临挑战。
最后，诗人赞叹“伟哉九合功，愿执鞭相待”，表达了对古代统一大业的敬仰，希望自己能效仿前人，参与到这样的伟大事业中去。
整体来看，这首诗寓言深刻，既是对历史的反思，也是对理想社会秩序的向往。
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