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《次伯长待制韵送王继学修撰马伯庸应奉扈从上京二首·其一》全文
元 / 柳贯   形式: 七言律诗  押[支]韵

仗前挏酒进琼脂,翠络金钩向马垂。

少宰毡庐初张事,从官鱼笏正书思。

三辰上应旂斿象,六乐中陈鼓吹词。

供奉逍遥承御宿,故应燕许擅同时。

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鉴赏

这首诗描绘了扈从上京时的壮观场景与文臣的风范。首句“仗前挏酒进琼脂”描绘了扈从队伍中,侍卫手持美酒献给尊贵者的场面,琼脂喻指珍贵的食品,展现出宴会的奢华与隆重。接着“翠络金钩向马垂”则通过细致的描绘,展现了扈从队伍中马匹装饰之精美,金钩垂于马侧,翠绿与金色交相辉映,增添了队伍的华贵气息。

“少宰毡庐初张事”描述了扈从队伍中官员们搭建帐篷的场景,少宰即为低级官员,此处可能特指扈从中的某位官员。帐篷的搭建象征着扈从队伍的有序组织与准备就绪。“从官鱼笏正书思”则进一步描绘了扈从队伍中官员们的形象,鱼笏是古代官员的笏板,形状如鱼,这里用来形容官员们手持笏板,正襟危坐,思考着各自职责,体现了文臣的严谨与庄重。

“三辰上应旂斿象”描绘了扈从队伍中旗帜上的图案与天象相呼应的场景,三辰指的是日、月、星,代表着天道与权威,旗帜上的图案与天象相合,寓意着扈从队伍的神圣与庄严。“六乐中陈鼓吹词”则描述了扈从队伍中音乐表演的场景,六乐代表了古代宫廷音乐的六个部分,鼓吹词则是指鼓乐与歌唱的结合,展现了扈从队伍的音乐艺术水平与和谐氛围。

最后,“供奉逍遥承御宿,故应燕许擅同时”表达了扈从队伍中供奉人员在皇帝行宫中的悠闲生活,以及他们与燕许(古代两位著名文臣)同时享有荣耀,暗示了扈从队伍中人才济济,文采飞扬。整首诗通过细腻的描绘,展现了元代扈从上京时的壮观景象与文臣的风范,充满了历史的厚重感与文化的韵味。

作者介绍
柳贯

柳贯
朝代:元   字:道传   籍贯:婺州浦江   生辰:1270年8月18日—1342年12月7日

柳贯(1270年8月18日—1342年12月7日),字道传,婺州浦江人,元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通,为文沉郁春容,工于书法,精于鉴赏古物和书画,经史、百氏、数术、方技、释道之书,无不贯通。官至翰林待制,兼国史院编修,与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
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