东风寂静。几树珠明雪映。
低亚玉罗窗筛碎小,秋千影、阴晴难定。
粉样衣裳休黦了,怕惹起、香闺春病。
向花下、盈盈小摘,付与当垆说饼。娇靓。
薄抵蝉纱,圆踰月镜。
想厨娘、指螺红一缕,牢丸上、纤痕犹凝。
粉残莫怅佳人命,相赏有、金尊绿茗。
也省到鹃啼,万片飞琼,抛街填井。
东风寂静。几树珠明雪映。
低亚玉罗窗筛碎小,秋千影、阴晴难定。
粉样衣裳休黦了,怕惹起、香闺春病。
向花下、盈盈小摘,付与当垆说饼。娇靓。
薄抵蝉纱,圆踰月镜。
想厨娘、指螺红一缕,牢丸上、纤痕犹凝。
粉残莫怅佳人命,相赏有、金尊绿茗。
也省到鹃啼,万片飞琼,抛街填井。
这首《二郎神·玉兰花饼》由清代词人陈维崧所作,描绘了一幅细腻而生动的春日景象,通过玉兰花饼这一载体,展现了诗人对自然美景的细腻观察和对生活情趣的深刻感悟。
词中以“东风寂静”开篇,营造出一种静谧而又充满生机的氛围。接着,“几树珠明雪映”,以珠光与白雪的对比,形象地描绘了玉兰花在春日阳光下的晶莹剔透,仿佛是大自然精心雕琢的艺术品。随后,“低亚玉罗窗筛碎小,秋千影、阴晴难定”,通过细腻的笔触,展现了玉兰花在窗前摇曳生姿的美丽画面,以及其光影随风变化的微妙之处,充满了动态美。
“粉样衣裳休黦了,怕惹起、香闺春病”,这里将玉兰花比作女子的衣裳,表达了对玉兰花纯洁无瑕之美的赞美,同时也暗示了其易受外界环境影响的脆弱性,引出了对美好事物易逝的感慨。接下来,“向花下、盈盈小摘,付与当垆说饼”,描述了人们在花下采摘玉兰花,准备制作成美味的玉兰花饼的情景,体现了人与自然和谐共处的美好画面。
“娇靓。薄抵蝉纱,圆踰月镜”,进一步描绘了玉兰花饼的外观之美,将其比作轻柔的蝉纱和圆润的月镜,强调了其精致与优雅。紧接着,“想厨娘、指螺红一缕,牢丸上、纤痕犹凝”,通过想象厨娘制作玉兰花饼的过程,展现了技艺的精湛与情感的投入,使得玉兰花饼不仅仅是一种食物,更成为了一种艺术作品。
最后,“粉残莫怅佳人命,相赏有、金尊绿茗。也省到鹃啼,万片飞琼,抛街填井”,表达了对美好事物短暂存在的惋惜之情,同时又以乐观的态度,期待着未来再次相遇的美好时刻。金尊绿茗象征着高雅的生活情趣,而“鹃啼”与“飞琼”则增添了词作的意境深度,使得整首词在赞美自然与生活的美好之余,也蕴含了对时间流逝的深沉思考。
综上所述,《二郎神·玉兰花饼》不仅是一首描绘自然美景与生活情趣的佳作,更是通过对玉兰花饼这一具体事物的描写,展现了诗人对美好事物的珍视与对生命意义的深刻思考,具有很高的艺术价值和文化内涵。
置酒高堂上,四座皆戚戚。
炰羔且为乐,何须叹今昔。
嗟此座中人,流年多半百。
垆金几时黄,头发日夜白。
大药不可期,乌蟾苦相迫。
昨日诧人豪,今朝由鬼伯。
人生真梦幻,世事一局奕。
儿孙自儿孙,无烦广田宅。
所以置此酒,诸君宜醉适。
当筵如不饮,宁无负今夕。
生前酒一杯,身后土三尺。
达人贵知命,烂醉乃长策。
吾道作配者,阴阳与柔刚。
勋华昔继作,四海蒙休光。
鸿猷垂万世,象尼独彰彰。
孟轲氏既没,欲济嗟无航。
世儒味糟粕,醉梦纷几场。
坠绪竟莫寻,千载空彷徨。
卓哉程夫子,挺生伊洛傍。
遗经究终始,邹鲁风再扬。
珍重紫阳翁,肆力为尤强。
斯文旧正印,截截归大方。
奈何百岁下,通途忽榛荒。
伪儒事粉饰,周身袭逢章。
秉圭立朝廷,那惜正风亡。
低心拜二氏,正邪一秕糠。
谢丈上蔡流,指摘中膏盲。
舟中偶披阅,雅志薄云翔。
欲仗镆铘铦,为君诛彼狂。
《舟中读谢鸣治先生所作伊洛渊源续录序文其间有曰自是以来犹有窃吾道之名以用于昏浊之世借儒者之言以盖其佛老之真呜呼先生之言盖有所指我知之矣然先生既引而不发愚亦安敢明言聊布短章以诵其志》【明·张吉】吾道作配者,阴阳与柔刚。勋华昔继作,四海蒙休光。鸿猷垂万世,象尼独彰彰。孟轲氏既没,欲济嗟无航。世儒味糟粕,醉梦纷几场。坠绪竟莫寻,千载空彷徨。卓哉程夫子,挺生伊洛傍。遗经究终始,邹鲁风再扬。珍重紫阳翁,肆力为尤强。斯文旧正印,截截归大方。奈何百岁下,通途忽榛荒。伪儒事粉饰,周身袭逢章。秉圭立朝廷,那惜正风亡。低心拜二氏,正邪一秕糠。谢丈上蔡流,指摘中膏盲。舟中偶披阅,雅志薄云翔。欲仗镆铘铦,为君诛彼狂。
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