南浦江山一旦空,行吟谁复继高踪。
薇垣柏府多知己,犹为传经惜马融。
南浦江山一旦空,行吟谁复继高踪。
薇垣柏府多知己,犹为传经惜马融。
这首挽诗《挽颜子明(其三)》由明代诗人杨士奇所作,表达了对逝去友人的深切怀念与惋惜之情。诗中通过描绘南浦江山的空寂,以及对颜子明在学术领域的贡献和影响的追忆,展现了深厚的人文关怀与对知识传承的重视。
首句“南浦江山一旦空”,以“南浦”象征离别之地,江山空寂,暗含了对颜子明逝世的哀痛之情。接着,“行吟谁复继高踪”,表达了对颜子明在学术上卓越成就的敬仰,以及对其后继无人的遗憾。颜子明的离去,如同失去了引领者,使得学术之路显得更加孤寂。
“薇垣柏府多知己”,这里运用了比喻的手法,将颜子明所在的学术环境比作“薇垣”和“柏府”,暗示了他身处一个充满智慧和学问的环境之中,拥有众多志同道合的朋友和知己。这不仅赞扬了颜子明在学术界的影响力,也体现了他与朋友们深厚的友谊。
最后一句“犹为传经惜马融”,借用了东汉学者马融的故事,表达了对颜子明在学术传承上的担忧与惋惜。马融是著名的经学大师,此处用以比喻颜子明在学术上的重要地位和对后世的影响。诗人担心颜子明的离去会使得学术传承中断,表达了对这位学者的深切怀念和对知识传承的忧虑。
整首诗情感真挚,通过对逝去友人成就和影响的追忆,以及对学术传承的担忧,展现了诗人对友情和知识的珍视,同时也反映了明代社会对于学术研究的重视和对人才的尊重。
两沼滟寒碧,一堂纳宽閒。
高柳逢春新翠展,寒梅霁雪清香繁。
好本栽培常烂熳,四序芳馨看互换。
杂华境遍刹尘中,十波罗蜜更主伴。
觉心隐几随彷徉,六用俱妙无可降。
跏趺不语亦不默,篆烟一缕春昼长。
释迦老子何所见,教谭三百皆方便。
就中一处最亲切,转物不为物所转。
此堂物物元无殊,随人受用有亲疏。
尘尘摄入大毗卢,应笑本来物无转亦无。
门里虫,蛊里毒。才过凌霄峰,浑家成不睦。
指白为黑兮质證有头之冤,改调移声兮唱出无谱之曲。
自奉川之富沙以至乎剑池,深处兮有谁共躅。
何须象骨岩高,须知已展不缩。
韶成九包至,樵唱一夔足。家私莫隐,全封半幅。
赞之骂之,口哑舌秃。