福算祝萱堂,不须乌哺陈情,北阙恩荣分湛露;
寿筵歌菊部,争似羽衣度曲,西池仙籁遏行云。
福算祝萱堂,不须乌哺陈情,北阙恩荣分湛露;
寿筵歌菊部,争似羽衣度曲,西池仙籁遏行云。
此联以对仗工整、寓意深远著称,巧妙地将祝福与赞美融入其中,展现出对母亲长寿的衷心祝愿和敬爱之情。
上联“福算祝萱堂”开篇即点明主题,以“福”字开头,寓意母亲享尽人间福泽,接着“祝萱堂”则直接表达了对母亲的祝福,萱堂是古代对母亲的尊称,此处使用,更显出对母亲的尊敬与爱戴。“不须乌哺陈情”,借用乌鸦反哺的典故,说明母亲的养育之恩无需通过乌鸦反哺来表达,而是儿女内心深处的感激与回报。“北阙恩荣分湛露”,北阙象征朝廷,湛露比喻皇恩浩荡,此句表达母亲受到朝廷的恩宠与荣耀,如同分享了皇家的恩泽,彰显了母亲的崇高地位与荣耀。
下联“寿筵歌菊部”承上启下,由祝福转为庆祝,以“寿筵”描绘了庆祝母亲八十大寿的盛大宴会,而“歌菊部”则暗示了宴会中可能会有吟唱菊花诗文的环节,菊花在中国文化中常象征着高洁与长寿。“争似羽衣度曲”,“羽衣”指的是仙女所穿的衣服,这里比喻母亲如同仙女一般,其歌声优美动听,难以超越。“西池仙籁遏行云”,西池指传说中的仙境,仙籁即仙乐,行云则是飘动的云彩,此句形容母亲的歌声美妙至极,仿佛能阻止行云的流动,形象地表达了对母亲歌声的极高赞誉。
整体而言,此联不仅在语言上对仗工整、意境优美,更蕴含了深厚的情感与文化内涵,是对母亲长寿与荣耀的深情颂扬,体现了中国传统孝道文化的精髓。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。