才通香火上高穹，雨脚随收不见踪。
岂但五民保狼戾，也缘造物相龙钟。
连山柿栗难胜摘，入市禾麻乍出舂。
一饱可期秋酿熟，青山绿水即过从。
《祷晴获应喜而赋诗》全文
- 拼音版原文全文
祷 晴 获 应 喜 而 赋 诗 宋 /冯 伯 规 才 通 香 火 上 高 穹 ，雨 脚 随 收 不 见 踪 。岂 但 五 民 保 狼 戾 ，也 缘 造 物 相 龙 钟 。连 山 杮 栗 难 胜 摘 ，入 市 禾 麻 乍 出 舂 。一 饱 可 期 秋 酿 熟 ，青 山 绿 水 即 过 从 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅和谐自然与人间生活的美好景象。首句“才通香火上高穹，雨脚随收不见踪。”通过对香火（可能指的是祭祀或烧香）与雨脚（即雨后泥土的气息）的描写，展现了自然界的清新和神秘。
接下来的“岂但五民保狼戾， 也缘造物相龙钟。”则表达了一种对天地万物和谐共生的哲思。这里的“五民”可能指的是古代所谓的五等人民，而“保狼戾”则是比喻社会安宁无患，“也缘造物相龙钟”则是说万物之间有如龙凤般的和谐相处。
第三句“连山柿栗难胜摘，入市禾麻乍出舂。”具体描绘了农事活动，表现了劳动人民在大自然中辛勤工作的情景。这里的“连山”可能是指山连绵不绝的地方，“柿栗难胜摘”形象地表达了果实繁多，而“入市禾麻乍出舂”则描写了农产品丰富，进入市场后被迅速买卖的情况。
最后两句“One饱可期秋酿熟，青山绿水即过从。”则是对未来的憧憬和生活的期待。诗人希望在秋天果实成熟的时候，可以一饱口福，同时也表达了对未来美好生活的向往。
整首诗通过对自然景物、社会状态及农事活动的细腻描写，展现了一种对和谐安宁生活的追求与期待。
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