六籍圣贤心,归来还下帷。
老瓦烧柏子,冉冉度游丝。
侏儒饱欲死,灵均自长饥。
尘言污人耳,夜来洗涟漪。
更欲清鼻观,引手时一披。
知我其惟天,不须对愚溪。
六籍圣贤心,归来还下帷。
老瓦烧柏子,冉冉度游丝。
侏儒饱欲死,灵均自长饥。
尘言污人耳,夜来洗涟漪。
更欲清鼻观,引手时一披。
知我其惟天,不须对愚溪。
这首诗是宋代诗人冯时行为我们留下的佳作,名为《瓦炉》。从字里行间,我们可以感受到诗人在一个寒冷的夜晚,通过燃烧老瓦来取暖的情景。"六籍圣贤心,归来还下帷"表达了诗人内心对古代圣贤的向往与自我修养的追求,而"归来还下帷"则是表现他回到了自己的书房之中,继续他的学问与思考。
"老瓦烧柏子,冉冉度游丝"描绘了诗人取暖的场景,"老瓦"指的是陈旧的瓦片,而"烧柏子"则是在寒冷的环境下为了取暖所做的行动。这里的"冉冉度游丝"形象生动地展示了火焰在炉中缓缓燃烧的情状。
接下来的"侏儒饱欲死,灵均自长饥"则是用古代贤人侏儒和灵均的故事来比喻自己。侏儒因守节而饿死,灵均则自愿终身不仕以保持高洁。诗人通过这样的对比,表达了自己的志向与操守。
"尘言污人耳,夜来洗涟漪"一句,诗人表达了对世俗纷扰的厌倦,而希望在清静中找到心灵的澄明。这里的"夜来洗涟漪"暗示了一种净化与自我反思的情感。
最后两句"更欲清鼻观,引手时一披"则是诗人表达了对精神世界的追求,他希望通过冥想(或呼吸)来进一步净化自己的心灵,而"引手时一披"则像是要整理自己的衣襟,以示内心之平静。
"知我其惟天,不须对愚溪"是诗人表达了自己只愿向自然界(天)诉说内心的真挚感受,而不需要向世俗的人们解释自己的选择和行为。这里的"愚溪"可能指的是那些不理解自己思想与选择的人。
总体来说,这首诗展示了一位士人在寒冷夜晚通过燃烧老瓦取暖,内心对古代圣贤的仰慕,以及对于精神世界的追求和净化。同时,他也表达了对世俗纷扰的超脱以及只向自然界诉说真挚感受的决心。这不仅是一首描绘冬日生活情景的诗,更是士人内在修养与自我实现的一种抒情。