闲闲景致，真闲悟清清，方可分付。
元来那个本有，须令坚固。
便结作、一粒金丹，五色明霞敷布。同相守，能相聚。
回光射，返光顾。遭遇。圆成决得，真师举度。
此则助正鲜素。更永永、绵绵响慕。
应知道还处，亘初存住。
逐莹莹瑞彩祥辉，珍宝珞琏琏步。胎仙舞。神仙路。
金童引，玉童谕。堪赴。瑶台月照，琼筵雅聚。
《瑶台月》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《瑶台月》描绘了一幅清幽而深邃的仙境景象。诗人以"闲闲景致"开篇，强调了心境的宁静与领悟的清澈。他进一步指出，只有在这样的状态下，才能真正理解和体验到事物的本质，即"元来那个本有，须令坚固"，暗示了对道家修炼的深刻理解。
接着，诗人将这种领悟比喻为"一粒金丹"和"五色明霞"，象征着内在精神的升华和外在光明的显现。他强调了相互陪伴与共同成长的重要性，"同相守，能相聚"，并提到"回光射，返光顾"，寓意着内外呼应，达到身心合一。
"圆成决得，真师举度"表达了对高人指引的期待，而"此则助正鲜素"则表明这种提升有助于保持纯洁和正直。诗人接着表达了对永恒和持续的向往，"更永永、绵绵响慕"，以及对归宿的坚定信念，"应知道还处，亘初存住"。
最后，诗人描绘了如梦似幻的场景，"逐莹莹瑞彩祥辉"，象征着吉祥与神圣，"珍宝珞琏琏步"则显现出仙人的优雅举止。"胎仙舞"和"神仙路"形象地展现了通往仙界的道路，"金童引，玉童谕"则预示着引导和启示。整首诗以"瑶台月照，琼筵雅聚"收尾，寓意着在月光下举行高尚的聚会，充满了神秘与超脱的氛围。
- 作者介绍
-
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
- 猜你喜欢
行路吟
有酒且莫斟，听我行路吟。
风霜满面尘满襟，古皆然，匪独今。
我劝君，君毋怒，今人行是古人路。
古人一去岂再来，笑杀今人不回顾。
朝行吟，山沈沈，虎狼关隘龙窟深。
暮行吟，木阴阴，江南鹧鸪无好音。
行人莫道行路好，多少行人路中老。
南山三章题画册
田于何所，南山之南。淮水汤汤，白石巉巉。
我欲从君，道阻且长。中田有庐，南山之下。
既悬我车，亦秣我马。我欲从君，息驾于野。
陟彼高冈，北风烈烈。我山我阿，我陵我阙。
惟尘冥冥，忧心如惙。我欲从君，言采其蕨。