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《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》全文
宋 / 张镃   形式: 古风

懒情妨勇志,闇识乖明时。

昔人嗟远矣,有梦那见之。

百计谐余衷,第一證以诗。

合处即劵钥,宁问渠为谁。

端居偪仄胸,旦旦荆榛披。

又如涸辙鲂,纵漾清塘陂。

宗旨要领会,法律忌脱遗。

泚笔漫拟古,深扃愧无奇。

寒松凛颜采,耻竞桃李姿。

疲马借康庄,敢对骐驎驰。

自娱成自虐,苦心到肝脾。

孰真念本愿,颇或讥繁词。

君侯忽我予,臭味几夙期。

何时结幽磐,开径通双扉。

花明莺锦芗,竹暗蜂烟霏。

应缘更数载,遮莫俗惊窥。

伟编昨珍投,如病和扁医。

月台气醇茂,共社当肩随。

火龟莫视兆,叶吉庸奚疑。

解颐持此先,讵须匡鼎来。

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拼音版原文全文
yùnjǐngxiàjiànzèngjiānjiǎn
sòng / zhāng

lǎnqíngfángyǒngzhìànshíguāimíngshí

rénjiēyuǎnyǒumèngjiànzhī

bǎixiézhōngzhèngshī

chùquànyàoníngwènwèishuí

duānxiōngdàndànjīngzhēn

yòuzhéfángzòngyàngqīngtángbēi

zōngzhǐyàolǐnghuìtuō

mànshēnjiōngkuì

hánsōnglǐnyáncǎichǐjìngtáo姿

jièkāngzhuānggǎnduìlínchí

chéngnüèxīndàogān

shúzhēnniànběnyuànhuòfán

jūnhóuchòuwèi

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wěibiānzuózhēntóubìngbiǎn

yuètáichúnmàogòngshèdāngjiānsuí

huǒguīshìzhàoyōng

jiěchíxiānkuāngdǐnglái

翻译
懒散阻碍了壮志,暗中却能识别明智的时机。
古人已远去,即使有梦也无法再见。
用尽各种方法满足内心,首选是通过诗歌表达。
找到契合之处就像找到钥匙,不必问它是为谁而设。
静坐时感到局促,每天拨开丛生的荆棘。
如同干涸池塘中的鱼,即便在清澈的池塘中游动。
关键是要理解主旨,切忌疏漏法规。
随意模仿古人,深感自己无独特才华。
面对严寒保持松柏般的刚毅,耻于与桃李争艳。
疲惫的马也想驰骋在康庄大道,敢于挑战骏马。
自我娱乐也可能变成折磨,苦心劳神至极。
谁真正怀念初衷,有人或许会讥讽冗长的言辞。
您忽然接纳我,气味相投仿佛早有约定。
不知何时能共结幽居,开辟道路两扇门开启。
花儿明丽,黄莺歌唱,竹林深处蜜蜂飞舞。
或许是因时日长久,但别让世俗眼光打扰。
昨日珍贵的稿件投出,如同病人得到扁鹊的治疗。
月台上气息浓厚,我们共同肩负重任。
不必过分解读征兆,只需遵循吉祥之道。
笑谈间把握这个道理,无需等待匡衡这样的贤才来指导。
注释
懒情:懒散。
妨:阻碍。
勇志:壮志。
闇识:暗中识别。
乖明:明智。
昔人:古人。
嗟:感叹。
百计:各种方法。
谐:满足。
劵钥:钥匙。
渠:它。
端居:静坐。
偪仄:局促。
涸辙:干涸的池塘。
纵漾:游动。
宗旨:主旨。
忌:切忌。
泚笔:提笔。
拟古:模仿古人。
无奇:无独特才华。
耻竞:耻于竞争。
桃李姿:桃李的艳丽。
疲马:疲惫的马。
骐驎:骏马。
自娱:自我娱乐。
自虐:自我折磨。
孰真:谁真正。
繁词:冗长的言辞。
君侯:您。
臭味:气味相投。
幽磐:幽居。
开径:开辟道路。
莺锦芗:黄莺歌唱。
蜂烟霏:蜜蜂飞舞。
遮莫:尽管。
俗惊窥:世俗眼光。
伟编:珍贵稿件。
扁医:扁鹊。
月台:月台。
醇茂:浓厚。
共社:共同肩负。
肩随:并肩前行。
火龟:征兆。
庸奚疑:无需怀疑。
解颐:笑谈。
讵须:无需。
匡鼎:贤才。
鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家张镈所作,标题为《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》。诗中表达了作者对于友人傅景夏和徐季益之间情谊的赞美,以及对他们高洁品格的钦佩。

首句“懒情妨勇志,闇识乖明时”表现了作者认为懒散的情绪可能会阻碍人的勇气与明智,而昔日的人物已经远去,仅存梦中才能一见。这种表达方式颇具古典诗词中的怀旧之情。

“百计谐余衷,第一證以诗”则显示了作者通过诗歌来抒发自己的心志和情感,认为这是一种最高的证明方式。此句也揭示了整个诗歌的主题,即通过诗歌来传达内心的情感与思想。

“合处即劵钥,宁问渠为谁”中的“合处”指的是友人之间的相互理解和支持,“劵钥”则象征着这种关系的坚固无比。作者在此表明,即使是在困难时刻,也不需要询问这份情谊是给谁,因为它本身就是最宝贵的。

诗中还多处使用了自然景物来比喻人生和友谊,如“端居偪仄胸,旦旦荆榛披”中的山峦与荆棘,以及“又如涸辙鲂,纵漾清塘陂”中的河流与水塘。这些比喻强调了人生旅途的崎岖不平,但也有着清澈见底的美好时刻。

在“宗旨要领会,法律忌脱遗”一句中,作者通过对“宗旨”的领会和对“法律”的遵守来强调了道德规范与法治精神的重要性。这里的表达方式体现了诗人对于社会秩序与个人操守的重视。

尾句“解颐持此先,讵须匡鼎来”则是在告诫后世,希望能够理解并继承这种美好的情谊和精神,不需要再去寻找其他的证明或依据。

整首诗不仅展现了作者对友人的深厚感情,也反映了其对于人生、社会与自然的深刻认识。通过丰富的意象和精炼的语言,诗人成功地传达了一种超越时间与空间的永恒价值。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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