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《课儿联·其二一○》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

怀贤搜史传;招隐访诗人。

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鉴赏

此句“怀贤搜史传;招隐访诗人。”出自清末近现代初时期梁鼎芬所作的《课儿联》(其二一○)。这句诗通过“怀贤”与“招隐”的行为,展现了对古代贤士的怀念与对隐逸生活的向往。

“怀贤”,即怀念贤能之人,表达了对历史中杰出人物的敬仰和追思。在古代文化中,贤士往往代表着高尚的道德情操、卓越的才智以及对社会的贡献,因此怀念贤士不仅是一种个人情感的流露,更蕴含着对理想人格的追求和对历史文化的传承。

“搜史传”,意为在历史文献中寻找、挖掘贤士的事迹和言论。这不仅是对历史的尊重,也是通过学习前人的智慧和经验来丰富自己的知识,提升自我修养的过程。

“招隐”,则是邀请隐居之士出山,或自己前往隐居之地探访。隐士在古代文化中通常被视为远离尘嚣、追求内心宁静和自然和谐生活的人。招隐不仅体现了对隐逸生活的向往,也暗含了对现实社会某些现象的反思,以及对精神自由和个人价值的追求。

整体而言,这句诗通过“怀贤”与“招隐”的行为,既是对古代贤士的崇敬之情,也是对理想生活方式的向往和对个人精神境界的追求。它反映了作者在复杂社会背景下,对于传统文化价值的坚守与对个人内心世界的探索。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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