汉江南合楚江流，新涨兼天雪浪浮。
黄鹤不来仙已去，舟人犹指旧时楼。
《出汉口五首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了汉江与楚江交汇处的壮丽景象，以及历史遗迹的沧桑变迁。首句“汉江南合楚江流”以简洁的语言勾勒出两条大河交汇的宏大场景，展现了自然界的雄伟与和谐。接着，“新涨兼天雪浪浮”一句，通过“新涨”和“雪浪浮”这两个意象，生动地描绘了江水上涨、波涛汹涌的壮观画面，仿佛天际与江面融为一体，给人一种震撼心灵的视觉冲击。
“黄鹤不来仙已去”一句，借用了黄鹤楼的典故，表达了对过往历史人物的怀念之情。黄鹤楼作为古代文人墨客常游之地，象征着仙人的归隐与文化的传承。然而，随着岁月的流逝，仙人已去，黄鹤不返，诗人通过这一句抒发了对时光易逝、人事不再的感慨。
最后，“舟人犹指旧时楼”则以舟人的视角，将读者的目光引向那座见证了无数故事的古老建筑——黄鹤楼。尽管物是人非，但黄鹤楼依然矗立，成为历史的见证者，提醒着后来者珍惜眼前的美好，不忘历史的沉淀。
整首诗通过自然景观与历史人文的交织，营造了一种时空交错、古今对话的意境，既展现了自然之美，又蕴含了深沉的历史感与人文关怀。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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