莫道无修便不修,菩提痴坐若为求?
勤作棹,慧为舟,者个男儿始出头。
莫道无修便不修,菩提痴坐若为求?
勤作棹,慧为舟,者个男儿始出头。
此诗乃唐代诗人德诚所作,名为《拨棹歌》之第十三首。诗中表达了修行佛道的决心与方法。
"莫道无修便不修,菩提痴坐若为求?" 这两句强调即使外界看不到自己的修炼成果,也不要因此而放弃修行。"菩提"意指觉悟之智,"痴坐"则形容全神贯注、不为外物所动的专注状态。这是佛家追求的境界。
"勤作棹,慧为舟,者个男儿始出头。" 这两句诗意在于勤勉地操劳(拨棹,即划船),以智慧作为渡河之舟,指的是通过不断努力和智慧来达到解脱的境界。"者个男儿" 指的是修行者通过不懈的努力,最终能够达到精神上的自由与解脱。
整首诗体现了佛家对于修炼的重视,以及通过个人努力达成觉悟的重要性,充满了对精神追求者的鼓励和肯定。
张籍心不盲,何为盲于目。
伯原道不病,今也病在足。
及第二十年,未识太仓粟。
乐圃德义重,可敌万钟禄。
世味觉幻梦,老把华严读。
九会发渊微,赞文焕珠玉。
洞庭秋月澄,吴门春草绿。
香海泛虚舟,不慑鱼龙触。
灵岩川上白云深,十里青松昼自阴。
远寺幽佳传已古,名山绝胜冠于今。
群峰环翠凝秋色,危壁飞泉泻暮音。
此景去为风月主,五湖应不起归心。