辽东道士应成鹤，阳羡书生莫化鹅。
尚有十年人海愿，却来吹笛共高歌。
《被酒与吴生麟夜话》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人洪亮吉所作的《被酒与吴生麟夜话》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了诗人对人生、友情以及理想追求的深刻思考。
首句“辽东道士应成鹤”，以辽东的道士比喻为追求仙道之人，暗示了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的向往。鹤在中国文化中常被视为仙禽，象征着高洁、长寿和超凡脱俗，这里借以表达诗人对理想境界的憧憬。
次句“阳羡书生莫化鹅”，则以阳羡（今江苏宜兴）的书生比喻为世俗中的读书人，而“化鹅”则是对书生们可能陷入庸俗、失去独立思考和追求的隐喻。通过对比，诗人表达了对真正精神追求者的渴望与对世俗平庸的批判。
后两句“尚有十年人海愿，却来吹笛共高歌”，则进一步深化了主题。诗人提到还有十年的时间，希望能够在这短暂的人生旅途中，与志同道合的朋友共同追求理想，无论是通过吹笛还是高歌，都表达了对美好生活的向往和对友情的珍视。这里的“人海”既指芸芸众生，也暗含在复杂社会中寻找知音之意，强调了在纷扰世界中保持自我、坚持理想的决心。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深邃的哲理，展现了诗人对于个人理想、友情价值以及人生意义的深刻思考，体现了其独特的文学风格和思想深度。
- 作者介绍
-
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。朝代：清 字：君直 号：北江 籍贯：阳湖（今江苏常州） 生辰：1746～1809
- 猜你喜欢
曲岩
乘云欻先登，攀崖纷广眺。
孤峰上寒日，平楚腾余烧。
天高风物紧，地迥山川窍。
饥鼯乍陆梁，哀鸿相叫啸。
企石揖云帆，披霞迎海峤。
空水共泛澜，虚无自余照。
林深养谷神，壁仄团景曜。
光风烂芝苓，玉髓滋萝茑。
樵隐自夷犹，末路多奔峭。
怀哉瀼里公，千春可同调。