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《次韵子由送陈侗知陕州》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风  押[歌]韵

谁能如铁牛,横身负黄河。

滔天不能没,尺箠未易诃。

世俗自无常,徐公故逶迤。

别来不可说,事与浮云多。

当时无限人,毁誉即墨阿。

虚声了无实,夜虫鸣机梭。

相逢一笑外,奈此白发何。

天骥皆籋云,长鸣饱刍禾。

王庭旅百实,大贝随弓戈。

君独一麾去,欲赓五裤歌。

甘棠古乐国,白酒金叵罗。

知君不久留,治行中新科。

过客足嗔喜,东堂记分鹅。

此外但坐啸,后生工揣摩。

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拼音版原文全文
yùnyóusòngchéndòngzhīshǎnzhōu
sòng / shì

shuínéngtiěniúhéngshēnhuáng

tāotiānnéngméichǐchuíwèi

shìchánggōngwēi

biéláishuōshìyúnduō

dāngshíxiànrénhuǐā

shēngleshíchóngmíngsuō

xiāngféngxiàowàinàibái

tiānjiēnièyúnchángmíngbǎochú

wángtíngbǎibǎobèisuígōng

jūnhuīgēng

gāntángguóbáijiǔjīnluó

zhījūnjiǔliúzhìxíngzhōngxīn

guòchēndōngtángfēné

wàidànzuòxiàohòushēnggōngchuāi

鉴赏

诗中“谁能如铁牛,横身负黄河”两句,通过比喻表达了对陈侗知不凡才能的赞赏。铁牛象征着坚韧不拔和巨大的力量,横身负黄河则是比喻其能够承担起重大的责任和挑战。

“滔天不能没,尺箠未易诃”两句,形容陈侗知的才华和品格如同滔天之水无法湮灭,尺蠖(即尺素,用以比喻道德)难以指责。这里强调了陈侗知的高洁人格和非凡的文学才能。

“世俗自无常,徐公故逶迤”表达了诗人对世事变迁的感慨,以及对于徐公(即徐庶,即古代贤臣徐偃)那样的德行持久不衰的赞扬。逶迤意指徐庶的美好名声长存。

“别来不可说,事与浮云多”则是表达了诗人对陈侗知离去后难以言说的思念之情,以及对世间万事如同过眼云烟的感慨。

“当时无限人,毁誉即墨阿”批评了当时的人们对于名声和毁谤的态度,如同用墨水随意涂抹,不辨是非。

“虚声了无实,夜虫鸣机梭”形容那些徒有其表、缺乏实际内容的空话如同夜间蟋蟀发出的声音,只是机械地重复,没有任何意义和价值。

“相逢一笑外,奈此白发何”则是诗人在与陈侗知分别时的心境描写,一笑之间掩饰不了对离别的无奈,以及面对自己日渐斑白的头发所感到的忧伤和无力感。

“天骥皆籋云,长鸣饱刍禾”是诗人对于陈侗知才华横溢,如同天上的神马在云中奔跑,其声音悠长而有力量,充满了对陈侗知的赞美之情。

“王庭旅百实,大贝随弓戈”则是描绘了一种威武雄壮的场景,通过对古代英雄豪杰形象的描写,来表达诗人对于陈侗知不凡气概的敬仰。

“君独一麾去,欲赓五裤歌”中,“君独一麾去”意味着陈侗知独立而行,有自己的志向和追求,而“欲赓五裤歌”则是表达了诗人对于陈侗知才华的赞美,如同想要续写古代名将伍子胥的《五裘》之歌。

“甘棠古乐国,白酒金叵罗”两句通过对甘棠(即甘肃一带)和乐国(今陕西延安地区)的描述,以及白酒和金叵罗(一种精美的器皿)的提及,表现了诗人对于陈侗知所赴之地的向往和赞赏。

“知君不久留,治行中新科”则是表达了诗人对陈侗知在陕州停留时间不会太长,以及对其未来仕途的期望和祝福。

“过客足嗔喜,东堂记分鹅”表现了诗人对于过往客人的思念之情,以及通过东堂的记忆来回味与陈侗知共同度过的时光。

“此外但坐啸,后生工揣摩”则是诗人在陈侗知离去后的心境描写,如同只能够坐在那里发出啸声,后辈对于陈侗知的才华和品格只能是敬仰而不可及。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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