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《读传灯录》全文
宋 / 释守卓   形式: 五言律诗  押[侵]韵

谁谓拈花后,联芳直至今。

到头珠有水,未免线因针。

蝶在花犹在,春深草亦深。

轩窗倚疏豁,闲听洞龙吟。

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这首诗是宋代诗人释守卓所作的《读传灯录》。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了深刻的人生哲理与自然景象的融合。

首句“谁谓拈花后,联芳直至今”以“拈花”为喻,暗示佛法的传承与延续,如同花朵的相继开放,展现出佛法的生生不息。接着,“到头珠有水,未免线因针”则以珠、水、线、针为象,寓意事物的本质与因果关系,珠虽珍贵却源于水中,线因针而得以缝合,强调了事物之间的相互依存与转化。

“蝶在花犹在,春深草亦深”两句,通过蝴蝶与花朵、春天与草地的描绘,展现了自然界的生命力与和谐共生,同时也隐含着人生的短暂与美好。蝴蝶与花朵相伴,春深时草木茂盛,都是生命活力的体现。

最后,“轩窗倚疏豁,闲听洞龙吟”描绘了一幅宁静而深远的画面,轩窗敞开,空气清新,闲适地聆听洞穴中龙的吟唱,既体现了对自然之美的欣赏,也蕴含了对超然境界的向往与追求。

整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘,以及对人生哲理的深刻思考,展现了诗人对佛法、生命、自然与超脱境界的独到见解,充满了禅意与哲思。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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