桑竹垂馀荫,洪柯百万寻。
得欢当作乐,有子不留金。
促席延故老,清歌畅高音。
此中有真意,聊用忘华簪。
桑竹垂馀荫,洪柯百万寻。
得欢当作乐,有子不留金。
促席延故老,清歌畅高音。
此中有真意,聊用忘华簪。
这首诗《贺孙稻楼得子》由清代诗人缪九畴所作,通过细腻的笔触描绘了对新生命降临的喜悦与感慨。
首句“桑竹垂馀荫,洪柯百万寻”以自然界的景象起笔,桑树和竹子垂下浓密的绿荫,象征着生命的繁茂与延续,而“洪柯百万寻”则夸张地形容了树木之高大,寓意家族的繁荣昌盛。
接着,“得欢当作乐,有子不留金”表达了对新生婴儿的欢欣之情,认为拥有孩子比拥有金银财宝更为珍贵,强调了亲情的价值远超物质财富。
“促席延故老,清歌畅高音”描绘了家庭中为庆祝新生命的到来,邀请长辈们聚集一堂,通过音乐表达喜悦之情的场景,体现了家族间的深厚情感和传统礼仪的重要性。
最后,“此中有真意,聊用忘华簪”点明了诗的主题,即在生活的琐碎与忙碌中,人们往往容易忽视内心的真实感受和追求。通过庆祝新生,诗人提醒人们珍惜当下,追求内心的真正快乐,不必过于执着于外在的名利与物质。
整体而言,这首诗以生动的自然景象和生活细节,传达了对新生的喜悦、对亲情的珍视以及对内心真意的追求,展现了中国传统文化中对家庭、生命和情感的深刻理解与重视。
大风西北来,摇天海波黑。
茫茫世界尘,点点国土墨。
虽曰中国海,无从问禹迹。
近溯唐南蛮,远逮汉西域。
旧时《职贡图》,依稀犹可识。
自明遣郑和,使节驰络绎。
凡百马流种,各各设重译。
金弃铸多罗,玉环献摩勒。
每以佛光明,表颁帝威德。
苏禄率群臣,渤泥挈尽室。
阑斑被绣缦,扶服拜赤帟。
是中蛮夷长,窃号公侯伯。
比古小诸侯,尚足称蒲璧。
其他鸟了部,争亦附商舶。
有诏镇国山,碑立高百尺。
以此明得意,此刻之罘石。
及明中弃后,朝贡渐失职。
岂知蕞尔国,既经三四摘。
铁围薄福龙,大半供鸟食。
我行过九真,其次泊息力。
婆罗左右望,群岛比虮虱。
咸归西道主,尽拔汉赤帜。
日夕兴亡泪,多于海水滴。
行行复行行,便到师子国。
《锡兰岛卧佛·其一》【清·黄遵宪】大风西北来,摇天海波黑。茫茫世界尘,点点国土墨。虽曰中国海,无从问禹迹。近溯唐南蛮,远逮汉西域。旧时《职贡图》,依稀犹可识。自明遣郑和,使节驰络绎。凡百马流种,各各设重译。金弃铸多罗,玉环献摩勒。每以佛光明,表颁帝威德。苏禄率群臣,渤泥挈尽室。阑斑被绣缦,扶服拜赤帟。是中蛮夷长,窃号公侯伯。比古小诸侯,尚足称蒲璧。其他鸟了部,争亦附商舶。有诏镇国山,碑立高百尺。以此明得意,此刻之罘石。及明中弃后,朝贡渐失职。岂知蕞尔国,既经三四摘。铁围薄福龙,大半供鸟食。我行过九真,其次泊息力。婆罗左右望,群岛比虮虱。咸归西道主,尽拔汉赤帜。日夕兴亡泪,多于海水滴。行行复行行,便到师子国。
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