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《依韵和扬州许待制竹拄杖》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 排律

楚竹剪霜丛,何惭汉使筇。

鸠形殊用刻,马箠不同功。

挺特生难变,支离分已穷。

轻肥思比鹤,短发任如蓬。

倚以为高趣,持之见素风。

步郊聊实下,行乐偶从东。

屡刺莓苔破,深穿苑圃通。

辩繁时画地,默意或书空。

古血有湘迹,旧林无阮踪。

将渠谁觉老,要此岂关慵。

莫骇倾巢鸟,须虞蠹穴虫。

谁能求道术,跨作上天龙。

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翻译
楚地的竹子修剪成霜白的丛,不逊色于汉使手中的筇杖。
斑鸠的形状独特,雕刻精细,马鞭的功能则各不相同。
竹子挺拔独立,不易改变形态,枝节分散,已经到了尽头。
即使身处贫瘠,我也想保持如鹤般的清高,头发稀疏,任由它蓬乱。
我倚仗竹子寻求高雅的情趣,持有它展现出朴素的风骨。
漫步郊野,暂且放下繁杂,偶尔向东行乐。
竹杖常常刺破莓苔,深入园林小径,探索无尽。
思考时在地上画图,默默无声时在空中写字。
古老的湘江痕迹犹在,但旧日的隐士阮籍已无处寻觅。
谁会察觉我老去?这与懒惰无关。
不必惊扰栖息的鸟儿,也要提防蛀虫侵蚀。
谁能追求道术,驾驭它成为飞天的神龙。
注释
楚竹:楚地的竹子。
霜丛:霜白的竹丛。
汉使筇:汉使手中的筇杖。
鸠形:斑鸠的形状。
刻:雕刻。
马箠:马鞭。
挺特:挺拔独立。
支离:枝节分散。
穷:尽头。
轻肥:贫瘠。
鹤:鹤的清高。
蓬:蓬乱的头发。
高趣:高雅的情趣。
素风:朴素的风骨。
聊实下:暂且放下。
行乐偶从东:偶尔向东行乐。
莓苔破:刺破莓苔。
苑圃通:深入园林小径。
画地:在地上画图。
书空:在空中写字。
湘迹:湘江痕迹。
阮踪:阮籍的踪迹。
谁觉老:察觉老去。
慵:懒惰。
倾巢鸟:栖息的鸟儿。
蠹穴虫:蛀虫。
道术:道家的修行方法。
上天龙:飞天的神龙。
鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣的《依韵和扬州许待制竹拄杖》,通过对竹杖的细致描绘和寓意,展现了诗人对竹子坚韧品格的赞美以及对高洁志向的追求。首联“楚竹剪霜丛,何惭汉使筇”以楚地名贵的竹子自比,暗示其品质出众,不逊于汉使所持的筇杖。接下来的诗句通过对比竹杖的实用性和艺术性,强调了它的多样功能和不易改变的特性。

“挺特生难变,支离分已穷”赞美竹子的刚直和不易折断,即使分割也无法改变其本质。诗人借竹的形象表达自己坚守节操的决心。“轻肥思比鹤,短发任如蓬”则寓言自己清高自守,不慕荣华,头发斑白也无妨。

“倚以为高趣,持之见素风”表达了对竹杖的欣赏,认为它象征着高尚的情趣和朴素的风格。诗人漫步郊野,偶尔持杖而行,竹杖成为他生活中的重要伙伴。“辩繁时画地,默意或书空”描述了诗人用竹杖在地上划线或在心中思考的画面,体现了他的深思熟虑。

“古血有湘迹,旧林无阮踪”暗指竹杖的历史悠久,暗示其承载着历史的记忆,而诗人像阮籍那样隐逸不群。“将渠谁觉老,要此岂关慵”表明竹杖虽老,但无人察觉,诗人借此表达自己淡泊名利的态度。

最后,“莫骇倾巢鸟,须虞蠹穴虫”告诫人们不要惊扰栖息的鸟儿,警惕蛀虫侵蚀,寓意保持内心的宁静和警惕。结尾处,诗人以“谁能求道术,跨作上天龙”收束,表达了对超凡入圣境界的向往,希望借助竹杖的力量,达到精神上的升华。

总的来说,这首诗通过竹杖这一物象,寄寓了诗人的人格理想和人生哲学,展现出深厚的文化内涵和艺术魅力。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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