兜罗称号从观音,佩服嘉名旨义深。
智运低眉缝玉线,慈敷垂手渡金针。
外看玄地有花色,内结白绵无染心。
领取此中妙相足,多君挟纩被寒林。
兜罗称号从观音,佩服嘉名旨义深。
智运低眉缝玉线,慈敷垂手渡金针。
外看玄地有花色,内结白绵无染心。
领取此中妙相足,多君挟纩被寒林。
这首诗以细腻的笔触描绘了观音菩萨的形象与精神境界。诗人通过“兜罗”这一称号,巧妙地将观音的慈悲与智慧联系起来,展现了观音菩萨在佛教信仰中的崇高地位和深远影响。诗中提到的“智运低眉缝玉线,慈敷垂手渡金针”,形象地描绘了观音菩萨以智慧和慈悲为世人指引方向,如同缝合人间苦难的玉线,垂手救助众生,如同金针穿引,连接心灵的桥梁。
“外看玄地有花色,内结白绵无染心”则进一步揭示了观音菩萨内在的纯净与外在的庄严和谐统一,无论外界如何变化,其内心始终保持清净无染,如同玄地上的花朵,既美丽又不失自然本真。这种内外兼修的境界,是诗人对观音菩萨精神品质的高度赞美。
最后,“领取此中妙相足,多君挟纩被寒林”表达了对观音菩萨精神力量的深刻感悟,认为通过理解并实践观音菩萨的教诲,人们能够获得内心的温暖与力量,如同在寒冷的森林中得到棉衣的庇护,感受到生活的希望与光明。
整体而言,这首诗通过对观音菩萨形象的描绘,不仅展现了其作为佛教中重要角色的神圣与伟大,也传达了诗人对于慈悲、智慧、纯净与和谐的深刻思考和向往,体现了中国古典文学中对理想人格和精神境界的追求。
我昔出守来丹阳,江流五月如探汤。
使君之居在山腹,绕舍树石何青苍。
千年药根蟠井底,灵液浸灌通寒浆。
人言枸杞精变狗,夜吠往往闻空廊。
金山荡潏浪花里,一舸遥去随鱼郎。
最奇岩斋人迹少,乳水时滴白石床。
翠鼋坡陀负日色,白蹢掀舞占风祥。
我泊金山凡十日,穷探力取无遗忘。
南风吹我渡江去,已厌淮南尘土黄。
二十年间多少事,身如疲马起复僵。
淮南穷栖众人后,朝食不充藜苋肠。
公来衰颜得一笑,侧听高论惊寻常。
穷阎过我坐至暮,满怀珠玉无秕糠。
乃知世间有清议,未可尽以己意量。
精金白璧天所宝,理无破碎委道旁。
半年耳冷不闻此,过公矍然神激昂。
论文自顾已老丑,从事理绝随飞翔。
斯文有属不但尔,因公作诗我涕滂。
《赠翟公巽》【宋·张耒】我昔出守来丹阳,江流五月如探汤。使君之居在山腹,绕舍树石何青苍。千年药根蟠井底,灵液浸灌通寒浆。人言枸杞精变狗,夜吠往往闻空廊。金山荡潏浪花里,一舸遥去随鱼郎。最奇岩斋人迹少,乳水时滴白石床。翠鼋坡陀负日色,白蹢掀舞占风祥。我泊金山凡十日,穷探力取无遗忘。南风吹我渡江去,已厌淮南尘土黄。二十年间多少事,身如疲马起复僵。淮南穷栖众人后,朝食不充藜苋肠。公来衰颜得一笑,侧听高论惊寻常。穷阎过我坐至暮,满怀珠玉无秕糠。乃知世间有清议,未可尽以己意量。精金白璧天所宝,理无破碎委道旁。半年耳冷不闻此,过公矍然神激昂。论文自顾已老丑,从事理绝随飞翔。斯文有属不但尔,因公作诗我涕滂。
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