欲知儒术异禅宗,只在公私小大中。
读罢遗言三两段,废书高卧便能通。
欲知儒术异禅宗,只在公私小大中。
读罢遗言三两段,废书高卧便能通。
这首诗是明代诗人张吉对中国古代儒家与禅宗哲学差异的见解,以象山(陆九渊)的语录为引子进行探讨。诗中强调了儒家伦理中的公私之分和大小之别,认为理解了这些基本原则,即使只是阅读象山的些许言论,也能深刻领悟儒学的精髓。通过"废书高卧"的动作,表达了作者认为通过内省和实践而非单纯读书就能通达儒学真谛的观点。整体上,这首诗体现了儒家注重实践与体验的思想特点。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。