莫道金身幻,黄柑具体真。
拈花应欲语,合掌恰迎人。
千手本无碍,拘挛终竟伸。
倘承仙露润,盈掬自长春。
莫道金身幻,黄柑具体真。
拈花应欲语,合掌恰迎人。
千手本无碍,拘挛终竟伸。
倘承仙露润,盈掬自长春。
这首诗以“佛手柑”为题,巧妙地将佛手柑的形象与佛教的意象融合在一起,展现出一种超凡脱俗的意境。
首句“莫道金身幻”,诗人开篇即否定了一切表面的虚幻,强调了佛手柑内在的真实与纯净。接着,“黄柑具体真”进一步点明了佛手柑作为实物的具体存在,其颜色、形状都透露出自然界的真谛。
“拈花应欲语,合掌恰迎人”两句运用了佛教中常用的“拈花微笑”和“合掌”的动作,形象地描绘了佛手柑仿佛在与人交流,传递着慈悲与和谐的信息。这种拟人化的手法,使得物与人的关系更加亲近,也体现了诗人对自然之美的深刻感悟。
“千手本无碍,拘挛终竟伸”则借用了佛教中观世音菩萨的千手千眼,象征着佛手柑虽看似有限,但其内在的智慧与力量却能超越一切束缚,展现出无限的可能性。这里不仅赞美了佛手柑的形态之美,更寓意着内在精神的自由与解放。
最后,“倘承仙露润,盈掬自长春”表达了对佛手柑生命力的赞美。即使是在仙露的滋润下,佛手柑也能保持长久的生命力,展现出自然界的奇迹与永恒之美。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的象征手法,不仅展现了佛手柑独特的自然之美,更蕴含了深刻的哲学思考和宗教情怀,是一首富有深意的佳作。
灵岩脚下斜桥路,一路横拖山水去。
秋风秋月几度来,风月关心旧游处。
穹窿欲尽湖山开,落日闪闪青烟来。
虎山桥头山色闇,明月迟我犹徘徊。
凭桥东望遮山立,明月正向遮山出。
遮山遮月不遮光,陆离宝气初离室。
须臾山尖露半弯,突兀捧出黄金盘。
四山苍然一水白,玉刻桥梁银作栏。
吁嗟乎张生昔年与汝桥上行,虎山十年月再明。
同游几人复谁在,乡月照我空多情。
吁嗟乎邹子,子今真见虎山矣,虎山烟月竟何似。
当年画出虎山时,桥上之人吾与汝。
子兮子兮奈此良夜何,矶头夜深风露多。
游人欲归残酒醒,试听中流踏月歌。
《虎山踏月行示同游邹孟阳张鲁生》【明·李流芳】灵岩脚下斜桥路,一路横拖山水去。秋风秋月几度来,风月关心旧游处。穹窿欲尽湖山开,落日闪闪青烟来。虎山桥头山色闇,明月迟我犹徘徊。凭桥东望遮山立,明月正向遮山出。遮山遮月不遮光,陆离宝气初离室。须臾山尖露半弯,突兀捧出黄金盘。四山苍然一水白,玉刻桥梁银作栏。吁嗟乎张生昔年与汝桥上行,虎山十年月再明。同游几人复谁在,乡月照我空多情。吁嗟乎邹子,子今真见虎山矣,虎山烟月竟何似。当年画出虎山时,桥上之人吾与汝。子兮子兮奈此良夜何,矶头夜深风露多。游人欲归残酒醒,试听中流踏月歌。
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闰夏郁残暑,园居如甑中。
却思好林泉,无过旧龙泓。
深路入篁竹,溪流漱松风。
葱翠日在眸,清凉变尘容。
偶然弄笔墨,意与泉石通。
如闻溪阁响,似见林霏浓。
龙泓老神仙,七十颜犹童。
往往携我画,朅来登此峰。
我欲往祝之,道远不可从。
寄此侑千觞,挂壁烟濛濛。
搴帷见山色,知是东阿路。
不忍驱车行,愿言得少住。
旧县好村落,下车日未暮。
青山绕村西,桃梨亦无数。
花光与山气,似喜轻阴护。
尝爱岑嘉州,花缺春山句。
何意风尘中,乃与赏心遇。
为我倾酒筒,婆娑此芳树。
辛苦十日馀,博此少时趣。
三杯洗颜色,陶然得吾故。
我昔学画时,意亦颇浩渺。
不求工形似,但以写怀抱。
十年弄笔研,自顾尚草草。
子真有夙慧,落笔那便好。
疏疏几叶兰,此意亦难了。
墨肥苦无骨,险瘦神亦槁。
纵笔伤婀娜,取态失苍老。
不独烦位置,兼亦贵风藻。
看子意有馀,一往何振掉。
著花花离离,著叶叶袅袅。
因风欲翩翻,堕雨故天矫。
开箑飒生气,嫣然出物表。
始知画有真,俗工徒潦倒。
勉旃自珍重,成名不足道。
因忆吾友言,惜哉笼此鸟。