锯解秤锤浑似铁,大愚老子曾饶舌。
水流涧下太忙生,云在岭头闲不彻。
锯解秤锤浑似铁,大愚老子曾饶舌。
水流涧下太忙生,云在岭头闲不彻。
这首诗以生动的自然景象为喻,展现了禅宗思想中动静结合、无为而治的哲理。首句“锯解秤锤浑似铁”以夸张的手法,将锯解后的秤锤比作坚硬的铁,暗示事物的本质不易改变,需要通过智慧和努力去理解。次句“大愚老子曾饶舌”则以“大愚”反衬“老子”的智慧,通过“曾饶舌”表达言说的重要性,同时也暗含了对言语与智慧关系的思考。
后两句“水流涧下太忙生,云在岭头闲不彻”,进一步描绘了水与云的不同状态。水在涧下奔流不息,象征着忙碌与追求;云在岭头悠闲自在,象征着宁静与超脱。这两句诗通过对比,表达了对于生活态度的思考:忙碌并非全然不好,但过分的追求可能会让人失去内心的平静与自由。云的悠闲自在,提醒人们在忙碌之余,也要学会放松,寻找心灵的栖息之地。
整体而言,这首诗以自然界的景象为载体,寓言式地探讨了人生哲学,既富有哲理性,又具有艺术性,体现了宋代禅宗诗的特点。
荆门一日雷电飞,平地竖起天王旗。
翠华摇摇照江汉,八表响应风云随。
千乘万骑到阙下,京师亦睹龙凤姿。
三军卵破虎北口,一矢血洗潼关尸。
五年晏然草不动,百谷䆉稏风雨时。
修文偃武法古道,天阁万丈奎光垂。
年年北狩循典礼,所有雨露天恩施。
宫官留守扫禁阙,日望照夜随金羁。
西风忽涌鼎湖浪,天下草木生号悲。
吾皇骑龙上天去,地下赤子将安依。
吾皇想亦有遗诏,国有社稷燕太师。
太师既受生死托,始终肝胆天地知。
汉家一线系九鼎,安肯半路生狐疑。
孤儿寡妇前日事,况复将军亲见之,况复将军亲见之。
昔诵梁苑赋,雪山峙西方。
兹峰一何高,玉影发夜光。
演公禅门秀,法海一苇航。
远参天目僧,回憩中峰旁。
向我说方外,飞鸿点沧浪。
雪飞本无花,雪尽复何有。
岂如故山中,寒光射牛斗。
学道当解此,纯白含性宗。
想同觉禅师,空山对芙蓉。