和气和太初，初气终归一。
母子本相生，相生又相失。
阴炼玄阴精，月旬嫁于日。
日月既相交，还丹赩然出。
北方取河车，南方朱雀一。
碧水生妙花，白花怀玉质。
龙虬入相交，刀圭须谨密。
独弄在乾坤，能滋于万物。
姹女玄阴精，二种皆归一。
河上无水银，乃合著阴律。
荡荡赤龙蟠，火候看容质。
变作袅蹄金，黄芽无根术。
火记三百篇，知之万不失。
如骡怀妊驹，自怀其形质。
《还丹金液歌》全文
- 鉴赏
这首《还丹金液歌》是元阳子在唐代所作，内容涉及道教炼丹术的核心理念与实践。诗中运用了丰富的象征与隐喻，旨在阐述炼丹过程中的精神与物质转化，以及最终达到的“道”的境界。
首先，“和气和太初，初气终归一”，开篇即点明了宇宙万物生成之初的和谐与统一，暗示了炼丹术追求的终极目标——将混沌归于纯净，将多元还原为单一。
“母子本相生，相生又相失”则描绘了物质与能量之间的循环转化，如同母子关系，相互依存又各自独立，体现了炼丹过程中物质形态的不断转换与升华。
“阴炼玄阴精，月旬嫁于日”、“北方取河车，南方朱雀一”等句，运用了五行学说与方位象征，强调了炼丹术中阴阳调和、内外兼修的重要性，以及通过特定仪式（如月相变化、方位对应）来引导能量的流动与转化。
“碧水生妙花，白花怀玉质”、“龙虬入相交，刀圭须谨密”等描述，则进一步展示了炼丹过程中物质形态从低级向高级的转化，以及对细节与过程的严格要求。
“独弄在乾坤，能滋于万物”、“姹女玄阴精，二种皆归一”等语句，表达了炼丹者通过内观与外修，达到与宇宙和谐共存的状态，最终实现自我与万物的滋养与转化。
“河上无水银，乃合著阴律”、“荡荡赤龙蟠，火候看容质”等部分，强调了炼丹术中关键元素与火候的控制，以及通过特定的仪式与操作来激发内在潜能，达到物质与精神的双重提升。
“变作袅蹄金，黄芽无根术”、“火记三百篇，知之万不失”等句子，则总结了炼丹过程中的成果与方法，指出通过持续的修炼与实践，可以实现物质形态的升华与精神境界的提升。
“如骡怀妊驹，自怀其形质”以动物孕育的自然现象作比，形象地说明了通过内在修炼，个体能够孕育出新的生命力量，实现自我超越。
整体而言，《还丹金液歌》不仅是一首关于炼丹术的诗歌，更蕴含了深刻的人生哲理与宇宙观，展现了古代道家哲学与实践的融合，以及对个人成长与宇宙和谐的追求。
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