热耳时名各占先,忖疑霏映自山川。
难为兄弟称三子,骤许心交得两贤。
止观澄澄曾对默,机情濯濯偶相怜。
饶君举体能兼美,愧我追随独惘然。
热耳时名各占先,忖疑霏映自山川。
难为兄弟称三子,骤许心交得两贤。
止观澄澄曾对默,机情濯濯偶相怜。
饶君举体能兼美,愧我追随独惘然。
此诗《柬熊玄年有怀金正希太史尹宣子进士》由明代诗人凌义渠所作,通过细腻的情感描绘与深邃的哲理思考,展现了诗人对友情、才华与自我反省的深刻感悟。
首联“热耳时名各占先,忖疑霏映自山川”以自然景象起兴,将名声与才华比作山川间的云雾,既显出其独特与珍贵,也暗示了它们的瞬息万变与不可捉摸。接着,“难为兄弟称三子,骤许心交得两贤”则表达了对真正友谊的珍视与渴望,认为能够结识志同道合的朋友,胜过任何兄弟之情或外在的荣誉。
颔联“止观澄澄曾对默,机情濯濯偶相怜”进一步深化了这一主题,通过“止观”与“机情”的对比,表现了诗人对内心平静与情感交流的追求。这里的“止观”指的是内心的宁静与洞察,而“机情”则可能指快速变化的情绪或机智的交流。两者虽不同,但都体现了人与人之间深层次的连接与理解。
尾联“饶君举体能兼美,愧我追随独惘然”则表达了诗人对自己未能完全达到理想状态的自省与遗憾。他承认他人可能在各方面都表现出色,而自己在追求完美之路上仍感迷茫与不足,流露出一种谦逊与自我激励的心态。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对友情、才华与个人成长的深刻思考,还蕴含着对美好事物的向往与对自我局限的认识,体现了明代文人的精神风貌和人文关怀。
人言谢生颠,吾未敢从众。
与言世界事,谈言动微中。
即令能颠亦复奇,终胜老生了无用。
神州大陆殊可哀,纷纷老朽无人才。
眼中突兀少年在,令我郁郁心颜开。
即今时事须放手,安得人尽颠如雷。
谢生言论自由耳,已令世人骇欲死。
丈夫何止用口舌,治世界事从今始。
时哉时哉不可失,东南风吹大海水。
眉山三苏宋儒宗,长公矫矫人中龙。
南迁儋耳西赤壁,文章光焰超鸿濛。
快哉之亭雪初霁,领客登览山川雄。
自言平生不解饮,胡乃一举觥船空。
和诗宽限见真率,凿崖题石磨苍穹。
功名富贵等丘土,断碑残素垂无穷。
吁嗟异物神所卫,玉山合壁俄相逢。
奎章博士丹丘翁,江南放逐惊秋风。
见之即下米芾拜,二颠痴绝将无同。
筑坛山中加爱护,树以松桂连椅桐。
雨窗云户湿寒翠,朝阑暮槛开晴红。
白野御史龙头客,青年献赋蓬莱宫。
戏将秃颖写■扁,断钗折股星流虹。
秪今烽烟闇河岳,王侯第宅皆蒿蓬。
牙签玉轴映竹素,好事独传吴顾雍。
娄东朱圭铁作画,字字玉屈盘蝌虫。
嗟哉昔人今已矣,惨澹故国风烟中。
如何二子复嗜古,策勋翰墨收奇功。
我来再拜重太息,苍苍古雪吹长松。
登坛绝叫浮大白,酒酣目送孤飞鸿。
《拜石坛歌·其一》【明·袁华】眉山三苏宋儒宗,长公矫矫人中龙。南迁儋耳西赤壁,文章光焰超鸿濛。快哉之亭雪初霁,领客登览山川雄。自言平生不解饮,胡乃一举觥船空。和诗宽限见真率,凿崖题石磨苍穹。功名富贵等丘土,断碑残素垂无穷。吁嗟异物神所卫,玉山合壁俄相逢。奎章博士丹丘翁,江南放逐惊秋风。见之即下米芾拜,二颠痴绝将无同。筑坛山中加爱护,树以松桂连椅桐。雨窗云户湿寒翠,朝阑暮槛开晴红。白野御史龙头客,青年献赋蓬莱宫。戏将秃颖写■扁,断钗折股星流虹。秪今烽烟闇河岳,王侯第宅皆蒿蓬。牙签玉轴映竹素,好事独传吴顾雍。娄东朱圭铁作画,字字玉屈盘蝌虫。嗟哉昔人今已矣,惨澹故国风烟中。如何二子复嗜古,策勋翰墨收奇功。我来再拜重太息,苍苍古雪吹长松。登坛绝叫浮大白,酒酣目送孤飞鸿。
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红栏六曲,向风前凭遍。晓雪霏霏扑人面。
笑雏鬟睡起,倦眼惺忪,犹认是、一夜柳棉飞满。
水边梅破蕊,疏影横斜,不似年时等闲见。
翠袖暗香凝,料峭寒生,拼醉倒博山炉畔。
更枝北枝南酹芳醪,祝萼绿仙人,月明相伴。