许身不二心,千古几男子。
谁道忠臣事,深闺乃能此。
生不读诗书,世不荣冠履。
独抱一寸愚,孑然行其是。
邱门名已入,身即非孙氏。
俯仰空所依,凭空岂得已。
且勉作孝妇,洗手承甘旨。
此志谁不怜,一家和于水。
同气合连枝,自尔成续似。
伟哉贞女心,守一慎其始。
名系义而存,两间赖人纪。
迂拙巧者嗤,世风嗟委靡。
我行遍四方,道乃在桑梓。
励尔晚节香,书彤有旧史。
许身不二心,千古几男子。
谁道忠臣事,深闺乃能此。
生不读诗书,世不荣冠履。
独抱一寸愚,孑然行其是。
邱门名已入,身即非孙氏。
俯仰空所依,凭空岂得已。
且勉作孝妇,洗手承甘旨。
此志谁不怜,一家和于水。
同气合连枝,自尔成续似。
伟哉贞女心,守一慎其始。
名系义而存,两间赖人纪。
迂拙巧者嗤,世风嗟委靡。
我行遍四方,道乃在桑梓。
励尔晚节香,书彤有旧史。
这首诗赞美了孙贞女的忠诚与坚守。她以不变之心许身,展现出超越千古的男子气概。诗中提到,即便在深闺之中,也能体现忠臣之志,这与外界的世俗形成鲜明对比。孙贞女不读书,不追求功名利禄,却独抱一颗纯真愚直的心,坚持自我,不为外界所动摇。
她的名声虽已传入邱门,但其身份并非孙氏家族之人,这表明她并非因血缘关系而获得名声,而是凭借个人的品德与行为。面对生活的起伏,她选择低头俯视,但内心却无所依附,这种决绝的态度并非出于无奈,而是出自内心的坚定。
诗中鼓励孙贞女继续以孝顺为本,洗手承欢,展现家庭和睦的美好景象。这一志向令人同情,一家人的和谐相处如同流水般自然流畅。姐妹们如同连枝的树木,共同成长,延续着家族的血脉。
孙贞女的坚守与贞洁被赋予了崇高的道德价值,她的名字与义理相连,成为世间道德的支柱。在世人眼中,她的行为或许显得迂腐笨拙,但正是这种坚守,使得世风得以维持。诗人通过自己的游历四方的经历,认识到真正的道德力量就在身边,如同家中的历史书籍一般,值得后人铭记。
这首诗不仅是对孙贞女个人品质的颂扬,也是对传统美德的推崇,以及对当时社会风气的一种反思。它提醒人们,在复杂多变的世界中,保持内心的纯净与坚守的重要性。
置酒秋风里,凭阑野色中。
溪山新月上,江海故人同。
纵浪情何极,留连燕未终。
三鳣来上客,五马会群公。
积水输清气,微霞衒近空。
将昏林尚白,及早稻先红。
极论追遐古,深情念困穷。
尚观仪秩秩,未遂乐融融。
才著当朝杰,文誇命世雄。
数君今日选,宜尔集南宫。
三年野处云水俱,逢春未始襟颜舒。
故人持赠木芍药,慰我意重明月珠。
入门神彩射人倒,荒村争看倾城姝。
急呼瓶水浴红翠,明窗净几相依于。
自言私第惟此本,每开蹄毂穷朝晡。
树高丈许花数十,紫云满院春扶疏。
栽培直讶天上种,熏染不类人间株。
有时风荡香四出,举国皆若兰为裾。
贫家蔀屋仅数椽,照耀无异华堂居。
天葩如此忍轻负,转首梦断巫山孤。
明当洒扫迟凫舄,未审肯踵荒寒无。
余闻感德良勤劬,久习懒散倦世途。
深藏非是德公傲,索居莫哂仪曹愚。
禁厨一脔味已得,类推固可知其馀。
君持诗去为花诵,蜂蝶应亦相欢娱。
《毛良卿送牡丹》【元·张养浩】三年野处云水俱,逢春未始襟颜舒。故人持赠木芍药,慰我意重明月珠。入门神彩射人倒,荒村争看倾城姝。急呼瓶水浴红翠,明窗净几相依于。自言私第惟此本,每开蹄毂穷朝晡。树高丈许花数十,紫云满院春扶疏。栽培直讶天上种,熏染不类人间株。有时风荡香四出,举国皆若兰为裾。贫家蔀屋仅数椽,照耀无异华堂居。天葩如此忍轻负,转首梦断巫山孤。明当洒扫迟凫舄,未审肯踵荒寒无。余闻感德良勤劬,久习懒散倦世途。深藏非是德公傲,索居莫哂仪曹愚。禁厨一脔味已得,类推固可知其馀。君持诗去为花诵,蜂蝶应亦相欢娱。
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我生爱林泉,俗事常鞅掌。
十年苦烦剧,一念愈倾仰。
峰峦看画图,云烟入想像。
久成心上癖,欲忍不可强。
荷有敬斋公,恒以善相长。
携我游黄华,一洗尘虑爽。
行行叹奇绝,举目皆胜赏。
镜台耸百崄,瀑布落千丈。
石苔积重痕,溪风动幽响。
使我躁竞息,使我心志广。
恍如梦中身,翱翔千古上。
回首声利场,谁能脱尘网。
我老得仁心,动作皆可像。
还家拟邻居,求田冀接壤。
便许朴钝质,于此静中养。